Як сьогодні живуть чукчі

0 Comments

Зміст:

Чукчі

Кілька невеликих і давніх палеосибірських груп мешкають у крайньому північно-східному відділі Сибіру. Чукчі – це древній арктичний народ, який в основному мешкає на Чукотському півострові, або Чукотці. Коріак також населяє південний кінець півострова Чукчі та північну частину півострова Камчатка. Нивхи населяють острів Сахалін і долину річки Амур. Деякі вчені вважають, що нивхи можуть бути спорідненими з коріаками та чукчами на північному сході Сибіру, ​​а також, можливо, з деякими корінними народами Аляски. Ця стаття описує чукчі, найбільшу з трьох груп.

Чукчі, які мешкають у глибині півострова Чукотча, традиційно були скотарями та мисливцями на північних оленів; ті, хто мешкає вздовж узбережжя Північного Льодовитого океану, Чукотського моря та Берингового моря, як правило, полювали на морських ссавців, таких як тюлені, кити, моржі та морські леви. Чукчі називають себе Лигораветлат (однина: Лигораветлан ), що означає “справжні люди”.

У 1729 р. Росія розпочала серію енергійних військових кампаній проти чукчів. До 1760-х рр. Російський уряд вирішив, що витрати на позбавлення чукчі були занадто високими з точки зору грошей та військ. Вони закінчили війну за умови, що чукчі перестануть нападати на російських поселенців і почнуть платити щорічний податок, який корінні сибіряки платили за хутро. У 30-х роках чукчі були змушені входити в контрольовані державою господарські колективи (групові поселення, де їх робота та оплата праці контролювалися урядом). Чукотка стала регіоном шахт і гулагів (концтаборів). Арешт мільйонів радянських громадян у 1930-х роках створив потребу в ізольованих районах, де можна було будувати в’язничні табори. Пізніше в радянські часи чукчі стали частими предметами жартів про етнічний стереотип, які розповідали росіяни.

2 • РОЗТАШУВАННЯ

В даний час чукчі налічують трохи більше 15 000, усі вони мешкають у Російській Федерації. Більшість чукчів проживає в Чукотському автономному окрузі Магаданської області на східній околиці країни. Територія в основному тундра (безлісні арктичні рівнини), на півдні – деякі райони тайги (рівнини з розсіяними деревами). Клімат суворий, зимові температури іноді падають до –65 ° F (–65 ° F). Прохолодне літо в середньому становить близько 10 ° C. Прибережні регіони, особливо вздовж узбережжя Північного Льодовитого океану, сирі та туманні; клімат сухіший, чим далі йде суша.

3 • МОВА

Чукотська мова належить до сімейства палеоазіатських мов. Мова жінок трохи відрізняється від мови чоловіків. Чукчі не мали письмової мови до 1931 року. Близько 75 відсотків чукчів стверджують, що вільно володіють мовою свого народу.

До початку двадцятого століття більшість чукчів мали лише одне ім’я. Практика використання прізвища з’явилася лише після того, як уряд тиснув на людей прийняти прізвище (на основі імені батька), щоб спростити реєстрацію шкіл та інші бюрократичні документи. Деякі особисті імена чукчів відображають природні явища на момент народження людини – наприклад, Тинга-Гиргин (“схід сонця”; самець) і Гіронгав («весна»; самка). Інші назви, такі як Umqy (“білий ведмідь”; самець) Галган-нга (“качка”; самка) – назви тварин, корінні на Чукотці. Батьки іноді дають своїм дітям імена, що відображають якість, якою, як вони сподіваються, прийде дитина – наприклад, Омрин (“міцний хлопець”; чоловік) або Гітінгєв («вродлива жінка»; жінка). Деякі чукчі використовують російські імена.

4 • ФОЛКЛОР

Чукотський фольклор включає міфи про створення землі, місяця, сонця та зірок; казки про тварин; анекдоти та жарти про нерозумних людей; розповіді про нечисту силу, яка відповідає за хвороби та інші напасті; та історії про шаманів (племінних жерців) із надприродною силою. У чукчів також є багато легенд про давні битви між ними та коріаками та ескімосами.

В одній чукотській народній казці кілька шаманів та казкаря подорожують океаном, коли їх човен виявляє витік. Власнику човна вдається зупинити витік за допомогою спиртних напоїв з водоростей. Коли вони наближаються до суші, він каже духам водоростей відійти; витік з’являється знову, і він закликає інших шаманів зупинити його. Їхні сили слабші за його, вони невдалі, і вони тонуть. Шаман, який зміг оволодіти духами водоростей, плаває в безпеку разом із розповідачем казки.

5 • РЕЛІГІЯ

Чукотські релігійні вірування та практики найкраще описувати як форму шаманізму. Тварини, рослини, небесні тіла, річки, ліси та інші природні явища вважаються своїми духами.

Під час своїх ритуалів чукчі-шамани впадають у транси (іноді за допомогою галюциногенних грибів), спілкуються з духами і дозволяють духам говорити через них, передбачають майбутнє та роблять закляття різного роду. Чукотський шаманізм постраждав менше, ніж інші релігії, від антирелігійної політики радянського уряду. Оскільки більшість шаманських дій відбувалися вдома, не було жодної релігійної організації для нападу, і тому шаманізму було відносно легко вижити під землею.

6 • ОСНОВНІ СВЯТА

Найважливішими традиційними чукотськими святами були фестивалі, на яких приносили жертви духом, від яких залежали чукчі заради свого виживання. Ці жертвоприношення відбувалися восени для оленярства-чукотців і влітку для прибережних чукчів.

7 • ОБРОБИ ПРОХОДЖЕННЯ

Народження чукотської дитини традиційно оточувало безліч ритуалів та правил, хоча сьогодні вони, мабуть, виконуються рідше в результаті модернізації. Після того, як жінка виявила, що вагітна, вона повинна щодня виходити на вулицю, як тільки прокинеться, подивитися на сходить сонце і обвести своє житло в напрямку руху сонця. Коли приходить час їй народжувати, жоден чоловік не може зайти в спальну камеру, де вона народжує, оскільки вважається, що їх може супроводжувати нещастя.

Смерть теж зазвичай супроводжується низкою точних церемоній. Померлого поміщають у спальну камеру і спостерігають за ним приблизно протягом доби, якщо він або вона оживуть. В цей час заборонено бити в барабани або видавати інші гучні звуки. Після завершення вахти труп миють, одягають у новий одяг, дарують тютюнові вироби та лук та стріли чи спис (для чоловіків) або швейні та шкіряні інструменти (для жінок). Потім труп доставляється в тундру для утилізації або шляхом кремації, або під впливом стихій.

8 • ВІДНОСИНИ

Через суворий клімат та складність життя в тундрі гостинність та щедрість високо цінуються серед чукчів. Заборонено нікому відмовляти, навіть незнайомцеві, притулку та їжі. Очікується, що громада буде забезпечувати дітей-сиріт, вдів та бідних. Скупість вважається найгіршою вадою характеру, яку може мати людина.

9 • УМОВИ ЖИТТЯ

Традиційною чукотською формою житла була яранга, конусоподібний або округлий намет, схований на північних оленів. Усередині знаходилася коробчаста внутрішня спальна камера, виготовлена ​​з хутра, яка була досить великою для кількох людей. Деякі чукчі все ще живуть у яранги, але набагато частіше зустрічаються одноповерхові дерев’яні будинки та збірні бетонні житлові будинки, характерні для колишнього Радянського Союзу.

Прибережні чукчі традиційно використовували для перевезення собачі санки та шкіряні човни, тоді як внутрішні чукчі каталися на санях, запряжених оленями. Ці традиційні способи транспортування все ще виживають, але все частіше доповнюються авіаперевезеннями, моторними човнами та снігоходами.

До зв’язку з Росією медицина серед чукчів була невідомою, швидше за все через відсутність лікарських рослин та мінералів на чукотських землях. Не дивно, що хвороба була широко поширеною. Віспа та грип, завезені зараженими росіянами або тими, хто контактував з ними, були особливо смертельними, оскільки чукчі не мали до них імунітету. Західна медицина набула набагато більшого поширення в радянський період. Лікування проводилось безкоштовно або за дуже низькою вартістю; тим не менше, його доступність та якість були і залишаються недостатніми для задоволення потреб чукчі. Як результат, туберкульоз та алкоголізм є основною проблемою в чукотських громадах.

Особливою хворобою, поширеною серед чукчів та інших арктичних народів, є “арктична істерія”. Людину, яка зазнала арктичної істерії, охоплюють раптові напади люті, депресії або насильства і часто завдають шкоди іншим або собі. Іноді в такому стані здійснюються вбивства та самогубства.

10 • СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

В даний час типовими є сім’ї, що складаються з батьків та неодружених дітей, які живуть в одному житлі. Сексуальна активність зазвичай починається до шлюбу. Мало сорому прикріплюється до незаміжнього материнства.

Статус жінок у традиційному чукотському суспільстві явно поступався статусу чоловіків. Статус чукотських жінок покращився у двадцятому столітті внаслідок радянської політики статевої рівності, і жінки тепер працюють адміністраторами, вчителями та лікарями.

11 • ОДЯГ

Чукотські жінки традиційно носили керкер, комбінезон довжиною до колін, виготовлений із оленячої або тюленової шкури та оброблений шерстю лисиці, росомахи, вовка або собаки. Окрім керкера, жінки також одягали халатні сукні з палевих шкур, красиво прикрашені бісером, вишивкою та хутряними обробками. Чоловіки носили вільні сорочки та штани з тих самих матеріалів. Обидві статі носили високі черевики та шкіряну нижню білизну. Дитячий одяг складався з цілісного хутряного чохла з клапаном між ніжок, щоб мох, який служив пелюшкою, мінявся легко. Сучасні чукчі носять західний одяг (суконні сукні, сорочки, брюки та нижню білизну), крім свят та інших особливих випадків.

12 • ЇЖА

Основними продуктами харчування внутрішньої чукотської дієти є продукти розведення північних оленів: варена оленина, суп з оленячої крові та мозок північного оленя та кістковий мозок. Одна традиційна страва, rilkeil, виготовляється з напівперевареного моху із забитого шлунка північного оленя, змішаного з кров’ю, жиром та шматочками кип’яченої кишки оленів. Приморська чукотська кухня базується на вареному моржі, тюлені та м’ясі та жирі китів, а також морських водоростях. Обидві групи їдять заморожену рибу та їстівне листя та коріння. Традиційна чукотська кухня тепер доповнена консервованими овочами та м’ясом, хлібом та іншими готовими продуктами, придбаними в магазинах.

13 • ОСВІТА

Більшість чукчівських дітей навчаються у початкових та середніх школах-інтернатах, оскільки їх населені пункти занадто малі та розташовані далеко один від одного, щоб дозволити будувати школу в кожному. Грамотність російською мовою зараз практично універсальна, але оскільки радянський уряд не стримував культурних відмінностей, не кожен може читати та писати чукотською мовою.

14 • КУЛЬТУРНА СПАДЩИНА

Починаючи з 1950-х років, найвідомішим чукотським письменником був Юрій Ритхеу, вірші, романи та оповідання якого написані як чукотською, так і російською мовами. З часів зростання свободи слова і преси в 1980-х роках Ритхєв став помітним і відвертим критиком політики, шкідливої ​​для російських арктичних і сибірських народів.

15 • РОБОТА

Хоча обидві статі поділяють відповідальність за ведення домашнього господарства, вони мають різні завдання. Чоловіки виганяють своїх північних оленів у пошуках рослинності і їдуть на край тайги, щоб назбирати дров, риби та полювати на морських ссавців. Жіноча робота включає прибирання та ремонт яранга (традиційний будинок, що нагадує намет), готують їжу, шиють та ремонтують одяг, готують оленячі та моржові шкури. Чоловікові непристойно виконувати роботу, яку зазвичай виконують жінки.

16 • СПОРТ

Традиційні чукчі види спорту – це перегони на північних оленях та собачих упряжках, боротьба та піші перегони. Змагання цих типів часто проводяться після жертв північних оленів внутрішньої чукчі та жертв морського духу прибережної чукчі. Прибережні чукчі, як і сусідні ескімоси, із задоволенням підкидають один одного високо в повітря на ковдрах з моржової шкіри.

17 • ОТДИХ

Серед дітей найбільш типовим проведенням часу є бігові перегони та гра в ляльки (дівчатка) та ласо (хлопчики). Чукоти різного віку традиційно із задоволенням слухали народні казки, декламували мотузки, співали та танцювали. Вентрилокізм – звичайна розвага.

18 • РЕМЕСЛІ ТА ХОБІ

Скульптура та різьблення на кісті та моржовому бивні є найрозвиненішими видами народного мистецтва серед чукчів. Спільними традиційними темами є пейзажі та сюжети з повсякденного життя: мисливські вечірки, оленярство та тварини, корінні на Чукотці. У традиційному чукотському суспільстві цими видами мистецтва займаються лише чоловіки, але зараз є і жінки-скульптори та різьбярі. Жінки-чукчі також вміють шити та вишивати.

19 • СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Забруднення, спричинене гірською промисловістю радянських часів, бідність, погане харчування та медичне обслуговування, а також поширений алкоголізм призвели до високих показників туберкульозу та інших захворювань серед сучасних чукчів. Крім того, забруднення, випробування зброї, видобуток смуг та зловживання промисловим обладнанням та транспортними засобами нанесли значну шкоду навколишньому середовищу Чукотки та поставили під загрозу її здатність підтримувати традиційні чукотські заходи.

У 1960-1970-х роках радянський уряд ліквідував багато корінних поселень, розігнав їхніх колишніх жителів і зробив російську мову викладання в чукотських школах. Протягом 1980-х письменники, викладачі та інші зацікавлені чукчі почали критикувати цю політику та брати участь в організаціях, що займаються захистом прав рідних. Вони також почали розширювати викладання та публікацію на чукотській мові.

20 • БІБЛІОГРАФІЯ

Бартельс, Денніс А. та Аліса Л. Бартельс. Коли Північ була червоною: освіта аборигенів у радянському Сибіру . Монреаль: Університетська преса Макгілл-Квінз, 1995.

Форсайт, Джеймс. Історія народів Сибіру: Північно-Азіатська колонія Росії, 1581-1990 . Кембридж: Cambridge University Press, 1992.

Слезкине, Юрій. Арктичні дзеркала: Росія та малі народи Півночі . Ітака, штат Нью-Йорк: Корнельська університетська преса, 1994.

Свердруп, Гаральд У. Серед людей Тундри . Транс. Моллі Свердруп. Сан-Дієго: Університет Каліфорнії, 1978.

Жарницька, Марія. “Чукчі”. В Енциклопедія світових культур. Вип. 6, Росія та Євразія/Китай . Ред. Пол Фрідріх та Норма Даймонд. Бостон: Г. К. Холл, 1994.

Народ Чукчі: культура, традиції та звичаї. Які чукчі насправді Чукчі, де живуть і чим займаються

Ми всі звикли вважати представників цього народу наївними та миролюбними жителями Крайньої Півночі. Мовляв, всю свою історію чукчі пасли стада оленів в умовах вічної мерзлоти, полювали на моржів, а як розвагу дружно били в бубни. Анекдотичний образ простака, який весь час вимовляє слово «проте», настільки далекий від реальності, що це справді шокує. Тим часом, в історії чукчів чимало несподіваних поворотів, а їхній побут і звичаї досі викликають суперечки у етнографів. Чим представники цього народу так відрізняються від інших мешканців тундри?

Називають себе справжніми людьми

Чукчі – єдиний народ, міфологія якого відверто виправдовує націоналізм. Справа в тому, що їхній етнонім походить від слова «чаучу», яке мовою аборигенів півночі позначає власника великої кількості оленів (багача). Це слово почули від них російські колонізатори. Але це не самоназва народу.

“Луораветлани” – так чукчі називають себе, що перекладається як “справжні люди”. Вони завжди зверхньо ставилися до сусідніх народів, а себе вважали особливими обранцями богів. Евенків, якутів, коряків, ескімосів у своїх міфах луораветлани називали тими, кого боги створили для рабської праці.

За даними Всеросійського перепису населення 2010 року, загальна чисельність чукчів становить лише 15 тисяч 908 осіб. І хоча цей народ ніколи не був численним, умілі та грізні воїни в непростих умовах зуміли завоювати величезні території від річки Індигірки на заході до Берінгового моря на сході. Їхні землі за площею можна порівняти з територією Казахстану.

Розмальовують обличчя кров’ю

Чукчі поділяються на дві групи. Одні займаються оленівництвом (кочівники-скотарі), інші полюють на морського звіра, здебільшого добувають моржів, оскільки живуть на березі Північного Льодовитого океану. Але це основні заняття. Оленярі теж займаються промислом, вони видобувають песців та інших хутрових тварин тундри.

Після вдалого полювання чукчі розфарбовують обличчя кров’ю вбитого звіра, у своїй зображуючи знак свого родового тотема. Потім ці люди здійснюють ритуальне жертвопринесення духам.

Воювали з ескімосами

Чукчі завжди були умілими воїнами. Уявіть собі, скільки хоробрості необхідно, щоб виходити в океан на човні та нападати на моржів? Втім, не лише тварини стали жертвами представників цього народу. Вони часто робили грабіжницькі походи на ескімосів, перебираючись у сусідню Північну Америку через Берінгову протоку на своїх човнах, зроблених з деревини та моржових шкур.

З військових походів умілі воїни привозили не лише награбоване добро, а й рабів, віддаючи перевагу молодим жінкам.

Цікаво, що у 1947 році чукчі вкотре вирішили піти війною на ескімосів, тоді лише дивом вдалося уникнути міжнародного конфлікту між СРСР та США, адже представники обох народів офіційно були громадянами двох супердержав.

Грабували коряків

Чукчі за свою історію встигли добряче насолити не лише ескімосам. Так вони часто нападали на коряків, відбираючи їх оленів. Відомо, що з 1725 по 1773 роки загарбники привласнили близько 240 тисяч (!) голів чужої худоби. Власне, чукчі зайнялися оленярством після того, як пограбували сусідів, багатьом з яких довелося добувати собі їжу полюванням.

Підкравшись до поселення коряків у ночі, загарбники протикали списами їх яранги, прагнучи відразу вбити всіх господарів стада, доки вони не прокинулися.

Татуювання на честь убитих ворогів

Чукчі покривали свої тіла татуюваннями, присвяченими вбитим ворогам. Після перемоги воїн наносив на тильний бік зап’ястя правої руки стільки точок, скільки супротивників він відправив на той світ. На рахунку деяких досвідчених бійців було стільки повалених ворогів, що крапки зливались у лінію, що йде від зап’ястя до ліктя.

Вважали за краще смерть полону

Чукотські жінки завжди носили при собі ножі. Гострі леза були потрібні їм у побуті, а й у разі самогубства. Оскільки полонені люди автоматично ставали рабами, чукчі віддавали перевагу смерті такого життя. Дізнавшись про перемогу ворога (наприклад, що з’явилися помститися коряків), матері спочатку вбивали своїх дітей, а потім і самих себе. Як правило, вони кидалися грудьми на ножі чи списи.

Воїни, що програли на полі лайки, просили своїх супротивників про смерть. Причому робили це байдужим тоном. Єдиним побажанням було – не гаяти.

Виграли війну з Росією

Чукчі – єдиний народ Крайньої Півночі, який воював з Російською імперією і здобув перемогу. Першими колонізаторами тих місць стали козаки, керував якими отаман Семен Дежнєв. У 1652 році вони збудували Анадирський острог. За ними на землі Заполяр’я вирушили інші шукачі пригод. Войовничі жителі півночі не захотіли мирно сусідити з росіянами, а тим більше – виплачувати податки в імперську скарбницю.

Війна розпочалася у 1727 році і тривала понад 30 років. Тяжкі бої в непростих умовах, партизанські диверсії, хитромудрі засідки, а також масові самогубства чукотських жінок і дітей – все це змусило російські війська здригнутися. В 1763 армійські частини імперії були змушені покинути Анадирський острог.

Незабаром біля берегів Чукотки з’явилися кораблі англійців та французів. Виникла реальна небезпека, що ці землі захоплять давні супротивники, зумівши домовитись із місцевим населенням без боротьби. Імператриця Катерина II вирішила діяти дипломатичніше. Вона надала чукчам податкові пільги, які правителів буквально обсипала золотом. Російським жителям Колимського краю було наказано, «. щоб вони нічим не дратували чукоч, під страхом, інакше, відповідальності за військовим судом».

Такий мирний підхід виявився набагато ефективнішим, ніж військова операція. У 1778 року чукчі, задобрені владою імперії, прийняли російське підданство.

Змащували стріли отрутою

Чукчі чудово володіли своїми луками. Вони змащували наконечники стріл отрутою, навіть легке поранення прирікало жертву на повільну болісну і неминучу смерть.

Бубни обтягували людською шкірою

Чукчі боролися під звуки бубнів, обтягнутих не оленів (як належить за звичаєм), а людською шкірою. Така музика наганяла жах на ворогів. Про це говорили російські солдати та офіцери, що воювали з аборигенами півночі. Колонізатори пояснювали свою поразку у війні особливою жорстокістю представників цього народу.

Воїни вміли літати

Чукчі під час рукопашних переймів перелітали через поле битви, приземляючись у тилу ворога. Як вони робили стрибки на 20-40 метрів і після цього могли битися? Вчені й досі не знають відповіді на це запитання. Ймовірно, умілі воїни використовували особливі пристрої на зразок батутів. Цей прийом часто дозволяв здобувати перемоги, адже противники так і не зрозуміли, як йому протистояти.

Володіли рабами

Чукчі володіли рабами до 40-х років ХХ століття. Жінок та чоловіків із бідних сімей часто продавали за борги. Вони виконували брудну та важку роботу, як і захоплені в полон ескімоси, коряки, евенки, якути.

Обмінювалися дружинами

Чукчі вступали у так звані групові шлюби. Вони входили кілька звичайних моногамних сімей. Чоловіки могли обмінюватись дружинами. Така форма соціальних відносин була додатковою гарантією виживання у важких умовах вічної мерзлоти. Якщо хтось із учасників подібного союзу гинув на полюванні, то про його вдову та дітей було кому подбати.

Народ гумористів

Чукчі могли прожити, знайти дах і їжу, якщо мали здатність смішити людей. Народні гумористи переїжджали зі стійбища до стойбища, веселячи всіх своїми жартами. Їх поважали та високо цінували за талант.

Винайшли памперси

Чукчі першими винайшли прообраз сучасних підгузків. Вони використовували шар моху з оленячою шерстю як поглинаючий матеріал. Новонародженого одягали на зразок комбінезону, змінюючи імпровізований підгузник кілька разів на день. Життя за умов суворої півночі змушувало людей бути винахідливими.

Змінювали підлогу за наказом духів

Чукотські шамани могли змінити підлогу за вказівкою духів. Чоловік починав носити жіночий одяг і поводитися відповідно, іноді він буквально виходив заміж. А ось шаманка, навпаки, переймала стиль поведінки сильної статі. Такого перетворення, за віруваннями чукчів, від своїх служителів іноді вимагали духи.

Літні люди вмирали добровільно

Чукотські люди похилого віку, не бажаючи бути тягарем для своїх дітей, часто погоджувалися на добровільну смерть. Відомий письменник-етнограф Володимир Богораз (1865-1936 рр.) у своїй книзі «Чукчі» зазначив, що причиною виникнення такого звичаю стало зовсім не погане ставлення до людей похилого віку, а важкі умови життя та нестача їжі.

Часто добровільну смерть обирали тяжкохворі чукчі. Як правило, таких людей убивали через удушення найближчі родичі.

Чукчі, луораветлани, або чукоти є корінним народом крайнього північного сходу Азії. Рід чукчі відноситься до агнатного, який об’єднаний спільністю вогню, загальним знаком тотему, однокровністю по чоловічій лінії, релігійними обрядами та родовою помстою. Чукчі діляться на оленевих (чаучу)-тундрових кочових оленярів і приморських, берегових (анкалин) – осілих мисливців на морських звірів, які живуть разом із ескімосами. Є й чукчі собаківники, які розводили собак.

Назва

Якути, евени та росіяни з 17 століття почали називати чукчею чукотським словом чаучу, або чавчу, Яке в перекладі означає «багатий оленями».

Де живуть

Народ чукчі займає величезну територію від Північного Льодовитого океану до річки Анюй та Анадир та від Берингового моря до річки Індигірки. Основна частина населення проживає на Чукотці та в Чукотському автономному окрузі.

Мова

Чукотська мова за своїм походженням відноситься до чукотсько-камчатської мовної сім’ї та входить до складу палеоазійських мов. Близькі родичі чукотської мови – корякська, керекська, яка до кінця 20 століття зникла, і алюторська. Типологічно чукотський відноситься до інкорпоруючих мов.

Чукотським пастухом на ім’я Теневіль у 1930-х роках була створена оригінальна ідеографічна писемність (хоча на сьогоднішній день точно не доведено, чи був лист ідеографічним чи словесно-складовим. Ця писемність, на жаль, не набула широкого вживання. Чукчі з 1930-х років користуються алфавітом з урахуванням кирилиці з додаванням кількох букв.

Імена

Раніше ім’я чукчі складалося з прізвиська, яке дитині давали на 5-й день життя. Ім’я давала дитині мати, яка могла передати це право шанованій усіма людині. Поширено було проводити ворожіння підвішеному предметі, з допомогою якого визначали ім’я новонародженого. У матері брали якийсь предмет і по черзі називали імена. Якщо при проголошенні імені предмет ворушиться, ним і називали дитину.

Імена у чукчів діляться на жіночі та чоловічі, відрізняються іноді закінченням. Наприклад, ім’я жіноче Тине-нни та ім’я чоловіче Тине-нке. Іноді чукчі, щоб ввести злих духів в оману, називали чоловічим ім’ям дівчинку, а хлопчика – жіночим ім’ям. Іноді з такою самою метою дитині давали кілька імен.

Імена означають звіра, пору року або доби, в яку дитина народилася, місце, де вона з’явилася на світ. Поширені імена, пов’язані з предметами побуту чи побажаннями дитині. Наприклад, ім’я Гітінневит перекладається «красуня».

Чисельність

У 2002 році було проведено черговий Всеросійський перепис населення, за підсумками якого кількість чукчів становила 15767 осіб. Після проведення Всеросійського перепису населення у 2010 році число становило 15908 осіб.

Тривалість життя

Середня тривалість життя чукчів мала. Ті, хто живе у природних умовах, доживають до 42-45 років. Основними причинами високої смертності є зловживання алкоголем, куріння та погане харчування. На сьогоднішній день до цих проблем приєдналися наркотики. На Чукотці дуже мало довгожителів, близько 200 людей віком 75 років. Падає народжуваність, і все це разом, на жаль, може призвести до вимирання народу чукчів.

Зовнішність

Чукчі відносяться до змішаного типу, що загалом є монголоїдним, але з відмінностями. Розріз очей частіше горизонтальний, ніж косий, обличчя бронзового відтінку, вилиці не дуже широкі. Зустрічаються серед чукчів чоловіки з густою рослинністю на обличчі та майже кучерявим волоссям. Серед жінок найчастіше зустрічається монгольський тип зовнішності, з широким носом та вилицями.

Жінки збирають волосся в дві коси по обидва боки голови і прикрашають його гудзиками або намистами. Заміжні жінки іноді випускають на лоб передні пасма. Чоловіки часто дуже гладко стрижуть волосся, спереду залишають широку бахрому, на темряві залишають два пучки волосся у вигляді вух звіра.

Одяг чукчів шиється з хутра осіннього теля, що підросло (дитина оленів). У повсякденному житті одяг дорослого чукчі складається з наступних елементів:

  1. подвійна хутряна сорочка
  2. подвійні хутряні штани
  3. короткі хутряні панчохи
  4. хутряні невисокі чоботи
  5. подвійна шапка у вигляді жіночого капора

Зимовий одяг чукотського чоловіка складається з каптана, який відрізняється гарною практичністю. Хутряна сорочка ще називається ірин, або зозуля. Вона дуже широка, з просторими в плечі плечима рукавами, що звужуються в районі кистей. Такий крій дозволяє чукче висмикувати руки з рукавів і складати їх на грудях, приймати зручне положення тіла. Пастухи, що сплять біля стада в зимовий час, ховаються в сорочку з головою і закривають отвір коміра шапкою. Але така сорочка не довга, а до колін. Довшіші зозулі носять тільки старі. Комір сорочки вирізаний низько і обшитий шкірою, усередину опущений шнурок. Знизу зозуля опушена тонкою лінією собачого хутра, яке молоді чукчі замінюють хутром росомахи або видри. Як прикраси на спину і рукави сорочки пришиті пенакалгіни – довгі кисті, пофарбовані в червоний колір, зроблені зі шматочків шкірок молодих тюленів. Така прикраса більш властива для жіночих сорочок.

Жіночий одяг також своєрідний, але відрізняється нераціональністю і складається з цільних зшитих подвійних штанів з низько вирізаним корсажем, який стягується в області талії. Корсаж в області грудей має розріз, рукави дуже широкі. Під час роботи жінки вивільняють руки з корсажу і працюють на морозі з голими руками або плечима. Старі жінки надягають на шию шаль або смужку оленячої шкіри.

Влітку як верхній одяг жінки носять балахони, пошиті з оленячої замші або покупних матерій строкатого кольору, і камлійку їхньої шерсті оленя з тонким хутром, розшиту різними обрядовими нашивками.

Шапка чукчі шиється з хутра пижака і теля, лап росомахи, собаки та видри. Взимку, якщо треба йти в дорогу, поверх шапки надягають дуже великий капюшон, зшитий здебільшого з хутра вовка. Причому шкіра для нього береться разом із головою та відстовбурченими вухами, які прикрашають червоними стрічками. Такі каптури носять в основному жінки та старі люди. Молоді пастухи надягають навіть замість звичайної шапки головний убір, що прикриває лише чоло та вуха. Чоловіки та жінки носять рукавиці, які шиють із камуса.

Весь внутрішній одяг одягається на тіло хутром усередину, верхній одяг – хутром назовні. Таким чином, обидва типи одягу щільно прилягають один до одного і утворюють непроникний захист від морозу. Одяг з оленячої шкіри м’який і не викликає особливого дискомфорту, носити його можна без білизни. Ошатний одяг оленячих чукчів білого кольору, у приморських чукчів вона темно-коричневого відтінку з білими рідкими плямами. Традиційно одяг прикрашений нашивками. Оригінальні візерунки на одязі чукчів мають ескімоське походження.

Як прикраси чукчі носять підв’язки, намиста у вигляді ремінців з намистами і пов’язки. Більшість із них має релігійне значення. Є і справжні прикраси з металу, різноманітні сережки та браслети.

Грудних дітей одягали у мішки з оленячої шкіри, з глухими розгалуженнями для ніг та рук. Замість пелюшок раніше використовували мох із оленячою шерстю, який служив памперсом. До отвору мішка пристебнутий клапан, з якого щодня виймали таку пелюшку та міняли на чисту.

Характер

Чукчі є емоційними та психологічно дуже легковозбудимими людьми, що часто призводить до несамовитості, схильності до самогубств та вбивств, навіть за найменшої нагоди. Цей народ дуже любить незалежність і наполегливий у боротьбі. Але водночас чукчі дуже гостинні та добродушні, завжди готові прийти на допомогу сусідам. За часів голодування вони допомагали навіть росіянам, приносили їм їжу.

Релігія

Чукчі за своїм віруванням є анімістами. Вони обожнюють і персоніфікують явища природи та її області, воду, вогонь, ліс, тварин: оленя, ведмедя та ворону, небесні тіла: місяць, сонце та зірки. Вірять чукчі і в злих духів, вважають, що вони насилають на Землю лиха, смерть та хвороби. Чукчі носять амулети і вірять у їхню силу. Творцем світу вони вважали Ворона під назвою Куркиль, який створив усе Землі і навчив усьому людей. Все, що є в космосі, створили північні тварини.

Кожна сім’я має свої сімейні святині:

  • спадковий снаряд для видобутку священного вогню методом тертя і використовуваний у свята. У кожного члена сім’ї свій снаряд, і на нижній дощечці кожного була висічена постать із головою господаря вогню;
  • сімейний бубон;
  • зв’язування дерев’яних сучків «відсторонювачів нещасть»;
  • дерева із зображеннями предків.

До початку 20 століття багато чукчів були хрещені в Російській православній церкві, але серед кочують досі є люди з традиційними віруваннями.

Традиції

У чукчів є регулярні свята, які проводяться залежно від пори року:

  • восени – день забою оленів;
  • навесні – день рогів;
  • взимку – жертвопринесення зірці Альтаїр.

Також багато нерегулярних свят, наприклад, годування вогню, поминки померлих, обітні служіння та жертвопринесення після полювання, свято кита, свято байдарки.

Чукчі вірили, що мають 5 життів, і не боялися смерті. Після смерті багато хто хотів потрапити до Світу предків. Для цього треба було померти у бою від руки ворога чи від руки друга. Тому, коли один чукча просив іншого вбити його, той одразу погоджувався. Адже це була своєрідна допомога.

Померлих обряджали, годували та ворожили над ними, змушуючи відповідати на запитання. Потім спалювали або відносили в поле, прорізали горло і груди, витягували назовні частину печінки і серця, обертали тіло в тонкі пласти оленячого м’яса і залишали. Літні люди часто вбивали себе самі заздалегідь або просили про це близьких родичів. До добровільної смерті чукчі приходили не лише через старість. Нерідко причиною були важкі умови життя, нестача їжі та важка, невиліковна хвороба.

Щодо шлюбу, він переважно ендогамний, у сім’ї у чоловіка могло бути 2 або 3 дружини. У певному колі побратимів та родичів допускається взаємне користування дружинами за згодою. У чукчів прийнято дотримуватися левірату – звичай шлюбного характеру, яким дружина, після смерті чоловіка, мала право або була зобов’язана одружитися з кимось з його близьких родичів. Робили так тому, що жінці без чоловіка було дуже тяжко, особливо якщо в неї були діти. Чоловік, який одружився з вдовою, був зобов’язаний усиновити всіх її дітей.

Часто чукчі крали дружину свого сина з іншої сім’ї. Родичі цієї дівчини могли зажадати віддати їм жінку натомість, і не для того, щоб видати її заміж, а тому, що у побуті завжди були потрібні робочі руки.

Майже всі сім’ї на Чукотці багатодітні. Вагітним не дозволялося відпочивати. Нарівні з іншими вони працювали та займалися побутом, заготовляли мох. Ця сировина дуже потрібна під час пологів, її стелили в яранзі, на тому місці, де жінка готувалася народити. Чукотським жінкам не можна було допомагати під час пологів. Чукчі вірили, що все вирішує божество, яке знає душі живих та померлих і вирішує, яку з них послати породіллі.

Кричати під час пологів жінка не повинна, щоб не залучати злих духів. Коли дитина народжувалась, мати сама перев’язувала пуповину ниткою, сплетеною зі свого волосся та сухожилля тварини, і перерізала її. Якщо жінка довго не могла народити, їй могли допомогти, оскільки було очевидно, що сама вона не зможе впоратися. Доручалося це одній із родичок, але після цього всі ставилися до породіллі та її чоловіка з презирством.

Після народження дитину протирали шматочком шкіри, яку змочували в сечі матері. На ліву руку та ногу малюкові одягали браслети-обереги. Дитину вбирали в хутряний комбінезон.

Після пологів жінці не можна було їсти рибу та м’ясо, тільки м’ясний бульйон. Раніше чукотські жінки годували дітей грудьми віком до 4 років. Якщо у матері не було молока, дитину напували жиром тюленя. Пустушка малюка була зроблена зі шматочка кишки морського зайця. Її набивали дрібно нарізаним м’ясом. У деяких селищах немовлят вигодовували своїм молоком собаки.

Коли хлопчику виповнилося 6 років, чоловіки починали виховувати його як воїна. Дитину привчали до жорстких умов, вчили стріляти з лука, швидко бігати, швидко прокидатися та реагувати на сторонні звуки, тренували гостроту зору. Сучасні діти чукчів люблять грати у футбол. М’яч їм роблять із шерсті оленя. Популярна у них екстремальна боротьба на льоду чи слизькій шкірі моржа.

Чоловічі чукчі чудові воїни. За кожен успіх у бою вони завдавали мітку-татуювання на тильну сторону правої долоні. Чим більше було міток, тим досвідченішим вважався воїн. У жінок завжди була при собі холодна зброя на випадок, коли нападуть вороги.

Культура

Дуже різноманітні міфологія та фольклор чукчів, вони мають багато спільного з фольклором та міфологією палеоазіатів та американських народів. Чукчі здавна знамениті своїми різьбленими та скульптурними зображеннями, виконаними на мамонтових кістках, які вражають своєю красою та чіткістю нанесення. Традиційними музичними інструментами народу є бубон (ярар) та варган (хомус).

Народна усна творчість чукчів багата. Основними жанрами фольклору є казки, міфи, сказання, історичні перекази та побутові оповідання. Одним із головних персонажів є ворон Куркиль, є перекази про війни з ескімоськими сусідніми племенами.

Хоча умови життя чукчів були дуже важкими, вони знаходили час і для свят, в яких бубон був музичним інструментом. Наспіви вдавалися з покоління до покоління.

Танці чукчів діляться на кілька різновидів:

  • імітаційно-наслідувальні
  • ігрові
  • імпровізовані
  • обрядово-ритуальні
  • танці-інсценування або пантоміми
  • танці оленевих та берегових чукчів

Дуже були поширені наслідувальні танці, які відображають поведінку птахів та звірів:

  • журавель
  • політ журавля
  • біг оленя
  • ворон
  • танець чайки
  • лебідь
  • танець качок
  • бій биків під час гону
  • виглядання

Особливе місце займали торговельні танці, які були видом групового шлюбу. Вони були показником зміцнення колишніх родинних зв’язків або проводилися на знак нового зв’язку між сім’ями.

Їжа

Традиційні страви чукчів готують із м’яса оленя та риби. Основа харчування цього народу – відварене м’ясо кита, тюленя чи оленя. М’ясо вживається в їжу та в сиро-замороженому вигляді, їдять чукчі нутрощі тварин та кров.

Чукчі їдять молюсків та рослинну їжу:

  • кора та листя верби
  • щавель
  • морська капуста
  • ягоди

З напоїв представники народу воліють алкоголь та відвари з трав, схожі на чай. Небайдужі чукчі до тютюну.

У традиційній кухні народу є своєрідна страва під назвою моняло. Це напівперетравлений мох, який витягується зі шлунка оленя після вбивства тварини. Моняло використовують при приготуванні свіжих страв та консервів. Найпоширенішою до 20 століття гарячою стравою у чукчів була рідка юшка з моняла з кров’ю, жиром і подрібненим м’ясом.

Життя

Чукчі спочатку полювали на північного оленя, поступово одомашнили цих тварин і почали займатися оленівництвом. Олені дають чукчам м’ясо для їжі, шкіру для житла та одягу, є для них транспортом. Чукчі, які живуть біля берегів річок та морів, займаються полюванням на морських мешканців. Навесні та взимку вони ловлять тюленів та нерпу, восени та влітку – китів та моржів. Раніше для полювання чукчі використовували гарпуни з поплавком, ремінні сітки та списи, але вже у 20 столітті навчилися користуватися вогнепальною зброєю. На сьогоднішній день збереглося лише полювання на птицю за допомогою «болу». Рибальство розвинене не у всіх чукчів. Жінки з дітьми збирають їстівні рослини, мох та ягоди.

Чукчі в 19 столітті проживали стійками, до яких входило 2 або 3 будинки. Коли їжа для оленів закінчувалася, вони кочували до іншого місця. У літній період деякі жили ближче до моря.

Знаряддя праці були зроблені з дерева та каменю, поступово їх замінили на залізні. У побуті чукчів широко використовуються сокири, списи, ножі. Начиння, металеві котли та чайники, зброя сьогодні використовуються в основному європейські. Але й досі в побуті цього народу є багато елементів первісної культури: це кістяні лопати, свердла, мотики, кам’яні та кістяні стріли, наконечники для копій, панцирі із залізних пластин та шкіри, складна цибуля, зроблені з кісточок пращі, кам’яні молотки, шкіри, стебла, снаряди для видобутку вогню шляхом тертя, лампи у вигляді плоского судна круглої форми, виготовлені з м’якого каменю, які заповнювали жиром тюленів.

Легкі сани чукчів теж збереглися в первісному вигляді, оснащені підпірками дугоподібної форми. Запрягають у них оленів чи собак. Чукчі, що жили біля моря, для полювання та пересування по воді здавна використовували байдарки.

Прихід радянської влади торкнувся життя поселень. Згодом у них з’явилися школи, культурні установи та лікарні. Сьогодні рівень грамотності чукчів у країні перебуває на середньому рівні.

Житло

Чукчі живуть у оселях, званих ярангами. Це намет великих розмірів, неправильної багатокутної форми. Покривають ярангу полотнищами зі шкур оленів таким чином, щоб хутро було зовні. Звід житла спирається на 3 жердини, розташовані в центрі. До покриву і стовпів куреня прив’язують каміння, що забезпечує стійкість натиску вітру. З підлоги ярангу наглухо крупним планом. Усередині куреня посередині розташоване огнище, яке оточене санями, завантаженими різним приладдям для господарства. У ярангу чукчі живуть, їдять та п’ють, сплять. Таке житло добре прогрівається, тому мешканці ходять у ньому роздягненими. Опалюють чукчі своє житло жировою лампою з глини, дерева чи каменю, де й готують їжу. Приморські чукчі ярангу відрізняються від житла оленярів тим, що в ній немає димового отвору.

Відомі люди

Незважаючи на те, що чукчі – народ далекий від цивілізації, серед них є й ті, хто став відомий на весь світ завдяки своїм досягненням і талантам. Перший чукотський дослідник Микола Дауркін є чукчею. Своє ім’я він отримав під час хрещення. Дауркін був одним із перших російських підданих, які висадилися на Алясці, зробив кілька важливих географічних відкриттів 18 століття, першим склав докладну карту Чукотки та отримав дворянський титул за внесок у науку. Ім’ям цієї видатної людини було названо півострів на Чукотці.

Кандидат філологічних наук Петро Іненлікей також народився на Чукотці. Він вивчав народності півночі та його культуру, є автором книг з дослідження у сфері лінгвістки мов північних народів Росії, Аляски та Канади.

1- Монтажники у відрядженні будували ЛЕП від Певека. Так місцеві чукчі вкрали у них усі дрібні гайки та пустили їх на бісер.

Монтажники поскаржилися до місцевого вождя голови колгоспу. Той наказав усе вкрадене повернути. І все повернули, суперечки зі своїх кухлянок. Навіть ті, кого не підозрювали. У чукчів залізна дисципліна та єдиноначальність. На відміну від коряків.

Вождь порадив монтажникам обссати ящик із гайками, щоби гайки заіржавіли і тубільці втратили до них інтерес. Що ті зробили. Гайки заіржавіли.

2- Один із відряджених випивав із російським – місцевим завскладом. До них ввалився чукча вже неабияк п’яний і трясучись двома зв’язками піскових шкур сльозно просив обміняти їх на горілку.

Відряджений був спалахнутий. Але завсклад його обложив: “Чукча протверезіє, напише скаргу, що ми його споїли та забрали хутра. У мене будуть великі неприємності. Я передплату давав, не спаювати тубільців.”

3- Зеки, які дурніші, тікають із чукотських таборів. “По тундрі, по суворому краю . ” (Розумні не біжать). Чукчі їх убивають і їхні голови у начальника табору міняють на горілку. Приносить мішок. Вивалює відрізані голови на стіл начальникові: “Однак, твої?”

Начальник дістає горілку по 2 пляшки за кожну голову: “Однак, на!”

4- Якось втекло відразу 18 зеків. Вони натрапили на чукотське стійбище і вирізали там усіх. І заволоділи їхньою зброєю. Чукчі, як дізналися про це, пішли їхнім слідом. У тундрі слід лиж на снігу добре видно. Скрізь сніг видується, а на лижні немає – спресовано. Вистежили вбивць. Зайшли з боку сонця і постріляли їх метрів із чотирьохсот. Зеки відстрілювалися, але вони далі за сто метрів нікуди потрапити не могли. Чукчі зі своїх вінчестерів (З 19 століття зі скобою) і на 500 метрів потрапляють без жодної оптики.

Вони надають перевагу всім видам зброї ці вінчестери. Хоча й мосинками користується.

Убивши всіх, чукчі відрізали їм голови та поїхали міняти на горілку.

5- Якось у поході зустріли пастуха оленів. І зупинилися поряд із його стійком на нічліг. Пастух почастував їх свіжим вареним м’ясом. Потім насипав собі у чай сушених грибів і випив. Він і туристам пропонував, але ті відмовилися. Побоялися. А пастух всю ніч кричав пісні, а вранці його півдня не могли розбудити.

6- Якось у поході натрапили на чум чукотського опущеного. Його за щось вигнали їхні племені. Він жив сам. Брудний та рваний. Як він уже радів, що до нього прийшли гості! Давно до нього ніхто не заходив із місцевих.

7- У чукчів прийнято породнюватись обмінюючись дружинами. Це називається стати невтумом. Діти від дружини зазвичай йдуть разом із дружиною. Досить часто рідні діти живуть в іншому стійбищі, а чукча вирощує десяток чужих. Цей звичай має соціальне значення. У разі загибелі годувальника невтум зобов’язаний утримувати і своїх та його дітей та дружин.

8- Чукчі бувають оленячі та берегові. Олені вважають себе аристократією. А берегових – збродом. А берегові вважають оленних дикими та неосвіченими. Олені пасуть оленів, а берегові б’ють китів та моржів. Між ними налагоджено товарообмін.

9- Береговий чукча плаває на вельботі. Запитують його: де мотор узяв? “Дід у спадок залишив!” Який до біса дід? На моторі стоїть термін виготовлення 5 років тому. Мотор фордовський. Де беруть, незрозуміло. Чи то американи привозять, чи за протоку ходять і там міняють на шкури.

Прикордонники сидять у своїх містечках і ходять під час хуртовини між будинками канатами. Куди їм ловити чукчу по льоду протоки Берінга!

10- Чукотські діти в піонер. таборах, якщо розлютиться на вожату, кричать: “Прийдуть американи, ми з тебе печінку виймемо!”

11- Чукчі практикують інцест Приходить чукча до інтернату, де навчається його дочка і хоче забрати її до тундри.

Його питають: “Навіщо вона тобі? Їй вчитися треба! “Навіщо їй вчитися? У мене дружина померла. Мені ебати треба!

12- Олені чукчі дуже витривалі. Якщо чукча не може пробігати рваним бігом щодня кілометрів по 50, йому з оленями робити нічого. Олені просто від нього підуть. Чукчі виробили оригінальний метод бігу. Бігають із ціпком. То кладуть її на плечі на зразок коромисла, то кидають її по ходу і біжать за нею, то спираються на неї.

13- Якщо чукотський чоловік не відповідає вимогам чоловіка за своїми фізичними та вольовими якостями, його переводять у жінки. Він носить жіночий одяг та робить жіночу роботу.

14- Чукчі та коряки патологічно злопам’ятні та мстиві. Якщо їх образити, вони нічого не скажуть. Зігнуться і підуть. Але через деякий час на вулиці знайдуть труп кривдника. Тубільці вміють вбивати, не залишаючи доказів. Вбивцю майже ніколи не знаходять. Про цю особливість тубільців попереджають будь-яких геологів та інших заїжджих.

15- Якось тубільця засудили за вбивство. Він на суді заявив судді: я скоро втечу і виріжу всю твою сім’ю!

І справді: не минуло й півроку, як він втік із зони. Усю сім’ю судді та його самого одразу вивезли на материк до іншого судового округу.

16- Одну тубільку призначили завмагом. До неї приїжджали одноплемінники з тундри та забирали безкоштовно необхідний товар. І так тривало рік. Потім прийшли ревізори та зафіксували величезну нестачу. Баба послала своїм звістку: “Несіть шкури і золото, а то мене посадять!”

Чукчі понесли. Натаскали багато всього. Комісія порахувала та уклала: борг погашено. І ще в колишньому темпі можна брати з півроку, не сплачуючи.

17- Чукчі не рятують потопаючих. Вони вважають, що поверхня води, це портал для переходу в інший світ. Човен перекинувся, люди борсаються і тонуть у крижаній воді. Поруч на іншому човні одноплемінники сидять і обговорюють цю подію.

18- Чукчі вбивають своїх старих як нікчемних. Якось риболовецьке судно вмерзло в лід. Моряки вранці виявили кілька силуетів, що обертаються, на льоду. Вони прийняли їх за тюленів та постріляли з гвинтівок. Виявилося, що це люди похилого віку, яких зв’язали і кинули на лід помирати. І тут до судна під’їхали кілька собачих упряжок із чукчами.

Моряки подумали: Ну все! Влипли!” Проте, чукчі принесли їм подарунки: свіже м’ясо та рибу. Що було до речі: моряки вже давно харчувалися кашами та консервами. Подарунки були на подяку за те, що допомогли їхнім старим перейти в інший світ.

19- Чукчі знищили майже всіх юкагірів. А про коряків вони кажуть: “Ми їх били, б’ємо і битимемо!” Чукчі дуже високої думки про свої бойові якості.

20- Росіяни пояснювали чукчам, що ті дикі, бо ніколи не миються. Ну, може, щорічно у гарячих джерелах. Ті почали митися. При морозі -20С і вітрі 20м/сек обличчя чукчів покрилися кривавими тріщинами. Тоді вони перестали митися і шкіра загоїлася.

Пот у чукчів це не вода, а крапельки жиру. Вони рятують від обвітрювання. Якщо змити піт, то треба відразу чимось знову намазатися. Недоцільно.

21- Чукчі не носять білизни. Їхній зимовий одяг складається з двох шарів. Зовнішній хутром назовні, внутрішній хутром усередину. Без білизни у цьому одязі не заводяться воші. З білизною швидко зашиваєш. А митися і стиратися нема де. І оленяче хутро виводить вологу від тіла назовні і одяг завжди сухий. Якщо надіти білизну, то вона відмокає і людина замерзає. Чукча завжди смердить, але це менше зло.

22- Чукча ночує у тундрі так: ставить нарти на бік. Лягає з підвітряної строни. Втягує руки та ноги в кухлянку, перетворюючи її на спальний мішок. На обидві ноги одягає коротку “ногу” – маленький спальник і кличе собак. Собаки обліплюють його і вони гріють один одного уві сні.

Поруч із головою виставляє жердину. Якщо помітить, то ворушить жердиною, щоби дати хід повітрю.

23- Якось здоровенний чукотський хлопець років 20ти напився з туристами спирту. Його помітив старий дід. І став лупити палицею з усієї сили. Хлопця не чинив опір, не тікав і навіть не закривався руками.

Стояв нерухомо і тільки похникував.

24- Чукчі їдять гнилий м’ясо. Закопують його в глину і коли воно перетвориться на однорідну м’яку масу, відкопують.

Воно страшно смердить. Але у цій масі 50% мікрофлори з усіма вітамінами. І її можна їсти без зубів, розминаючи язиком і воно не застигає на морозі через жир. І його не треба гріти. Їм годують маленьких дітей та старих людей.

Хто їв, каже, що як не нюхати, то смачно.

Ми всі звикли вважати представників цього народу наївними та миролюбними жителями Крайньої Півночі. Мовляв, всю свою історію чукчі пасли стада оленів в умовах вічної мерзлоти, полювали на моржів, а як розвагу дружно били в бубни. Анекдотичний образ простака, який весь час вимовляє слово «проте», настільки далекий від реальності, що це справді шокує. Тим часом, в історії чукчів чимало несподіваних поворотів, а їхній побут і звичаї досі викликають суперечки у етнографів. Чим представники цього народу так відрізняються від інших мешканців тундри?

Називають себе справжніми людьми
Чукчі – єдиний народ, міфологія якого відверто виправдовує націоналізм. Справа в тому, що їхній етнонім походить від слова «чаучу», яке мовою аборигенів півночі позначає власника великої кількості оленів (багача). Це слово почули від них російські колонізатори. Але це не самоназва народу.

“Луораветлани” – так чукчі називають себе, що перекладається як “справжні люди”. Вони завжди зверхньо ставилися до сусідніх народів, а себе вважали особливими обранцями богів. Евенків, якутів, коряків, ескімосів у своїх міфах луораветлани називали тими, кого боги створили для рабської праці.

За даними Всеросійського перепису населення 2010 року, загальна чисельність чукчів становить лише 15 тисяч 908 осіб. І хоча цей народ ніколи не був численним, умілі та грізні воїни в непростих умовах зуміли завоювати величезні території від річки Індигірки на заході до Берінгового моря на сході. Їхні землі за площею можна порівняти з територією Казахстану.

Розмальовують обличчя кров’ю
Чукчі поділяються на дві групи. Одні займаються оленівництвом (кочівники-скотарі), інші полюють на морського звіра, здебільшого добувають моржів, оскільки живуть на березі Північного Льодовитого океану. Але це основні заняття. Оленярі теж займаються промислом, вони видобувають песців та інших хутрових тварин тундри.

Після вдалого полювання чукчі розфарбовують обличчя кров’ю вбитого звіра, у своїй зображуючи знак свого родового тотема. Потім ці люди здійснюють ритуальне жертвопринесення духам.

Воювали з ескімосами
Чукчі завжди були умілими воїнами. Уявіть собі, скільки хоробрості необхідно, щоб виходити в океан на човні та нападати на моржів? Втім, не лише тварини стали жертвами представників цього народу. Вони часто робили грабіжницькі походи на ескімосів, перебираючись у сусідню Північну Америку через Берінгову протоку на своїх човнах, зроблених з деревини та моржових шкур.

З військових походів умілі воїни привозили не лише награбоване добро, а й рабів, віддаючи перевагу молодим жінкам.

Цікаво, що у 1947 році чукчі вкотре вирішили піти війною на ескімосів, тоді лише дивом вдалося уникнути міжнародного конфлікту між СРСР та США, адже представники обох народів офіційно були громадянами двох супердержав.

Грабували коряків
Чукчі за свою історію встигли добряче насолити не лише ескімосам. Так вони часто нападали на коряків, відбираючи їх оленів. Відомо, що з 1725 по 1773 роки загарбники привласнили близько 240 тисяч (!) голів чужої худоби. Власне, чукчі зайнялися оленярством після того, як пограбували сусідів, багатьом з яких довелося добувати собі їжу полюванням.

Підкравшись до поселення коряків у ночі, загарбники протикали списами їх яранги, прагнучи відразу вбити всіх господарів стада, доки вони не прокинулися.

Татуювання на честь убитих ворогів
Чукчі покривали свої тіла татуюваннями, присвяченими вбитим ворогам. Після перемоги воїн наносив на тильний бік зап’ястя правої руки стільки точок, скільки супротивників він відправив на той світ. На рахунку деяких досвідчених бійців було стільки повалених ворогів, що крапки зливались у лінію, що йде від зап’ястя до ліктя.

Вважали за краще смерть полону
Чукотські жінки завжди носили при собі ножі. Гострі леза були потрібні їм у побуті, а й у разі самогубства. Оскільки полонені люди автоматично ставали рабами, чукчі віддавали перевагу смерті такого життя. Дізнавшись про перемогу ворога (наприклад, що з’явилися помститися коряків), матері спочатку вбивали своїх дітей, а потім і самих себе. Як правило, вони кидалися грудьми на ножі чи списи.

Воїни, що програли на полі лайки, просили своїх супротивників про смерть. Причому робили це байдужим тоном. Єдиним побажанням було – не гаяти.

Виграли війну з Росією
Чукчі – єдиний народ Крайньої Півночі, який воював з Російською імперією і здобув перемогу. Першими колонізаторами тих місць стали козаки, керував якими отаман Семен Дежнєв. У 1652 році вони збудували Анадирський острог. За ними на землі Заполяр’я вирушили інші шукачі пригод. Войовничі жителі півночі не захотіли мирно сусідити з росіянами, а тим більше – виплачувати податки в імперську скарбницю.

Війна розпочалася у 1727 році і тривала понад 30 років. Тяжкі бої в непростих умовах, партизанські диверсії, хитромудрі засідки, а також масові самогубства чукотських жінок і дітей – все це змусило російські війська здригнутися. В 1763 армійські частини імперії були змушені покинути Анадирський острог.

Незабаром біля берегів Чукотки з’явилися кораблі англійців та французів. Виникла реальна небезпека, що ці землі захоплять давні супротивники, зумівши домовитись із місцевим населенням без боротьби. Імператриця Катерина II вирішила діяти дипломатичніше. Вона надала чукчам податкові пільги, які правителів буквально обсипала золотом. Російським жителям Колимського краю було наказано, «. щоб вони нічим не дратували чукоч, під страхом, інакше, відповідальності за військовим судом».

Такий мирний підхід виявився набагато ефективнішим, ніж військова операція. У 1778 року чукчі, задобрені владою імперії, прийняли російське підданство.

Змащували стріли отрутою
Чукчі чудово володіли своїми луками. Вони змащували наконечники стріл отрутою, навіть легке поранення прирікало жертву на повільну болісну і неминучу смерть.

Бубни обтягували людською шкірою
Чукчі боролися під звуки бубнів, обтягнутих не оленів (як належить за звичаєм), а людською шкірою. Така музика наганяла жах на ворогів. Про це говорили російські солдати та офіцери, що воювали з аборигенами півночі. Колонізатори пояснювали свою поразку у війні особливою жорстокістю представників цього народу.

Воїни вміли літати
Чукчі під час рукопашних переймів перелітали через поле битви, приземляючись у тилу ворога. Як вони робили стрибки на 20-40 метрів і після цього могли битися? Вчені й досі не знають відповіді на це запитання. Ймовірно, умілі воїни використовували особливі пристрої на зразок батутів. Цей прийом часто дозволяв здобувати перемоги, адже противники так і не зрозуміли, як йому протистояти.

Володіли рабами
Чукчі володіли рабами до 40-х років ХХ століття. Жінок та чоловіків із бідних сімей часто продавали за борги. Вони виконували брудну та важку роботу, як і захоплені в полон ескімоси, коряки, евенки, якути.

Обмінювалися дружинами
Чукчі вступали у так звані групові шлюби. Вони входили кілька звичайних моногамних сімей. Чоловіки могли обмінюватись дружинами. Така форма соціальних відносин була додатковою гарантією виживання у важких умовах вічної мерзлоти. Якщо хтось із учасників подібного союзу гинув на полюванні, то про його вдову та дітей було кому подбати.

Народ гумористів
Чукчі могли прожити, знайти дах і їжу, якщо мали здатність смішити людей. Народні гумористи переїжджали зі стійбища до стойбища, веселячи всіх своїми жартами. Їх поважали та високо цінували за талант.

Винайшли памперси
Чукчі першими винайшли прообраз сучасних підгузків. Вони використовували шар моху з оленячою шерстю як поглинаючий матеріал. Новонародженого одягали на зразок комбінезону, змінюючи імпровізований підгузник кілька разів на день. Життя за умов суворої півночі змушувало людей бути винахідливими.

Змінювали підлогу за наказом духів
Чукотські шамани могли змінити підлогу за вказівкою духів. Чоловік починав носити жіночий одяг і поводитися відповідно, іноді він буквально виходив заміж. А ось шаманка, навпаки, переймала стиль поведінки сильної статі. Такого перетворення, за віруваннями чукчів, від своїх служителів іноді вимагали духи.

Літні люди вмирали добровільно
Чукотські люди похилого віку, не бажаючи бути тягарем для своїх дітей, часто погоджувалися на добровільну смерть. Відомий письменник-етнограф Володимир Богораз (1865-1936 рр.) у своїй книзі «Чукчі» зазначив, що причиною виникнення такого звичаю стало зовсім не погане ставлення до людей похилого віку, а важкі умови життя та нестача їжі.

Часто добровільну смерть обирали тяжкохворі чукчі. Як правило, таких людей убивали через удушення найближчі родичі.

Північні народи. Ескімоси, ненці, нанайці, чукчі, якути. Ми представляємо кожен північний народ одягненим у тепле хутро і жувальним ескімо. Давай познайомимося з кожним із них ближче.

Ескімоси – один із корінних народів Крайньої Півночі, що займають території Чукотки. Від цього народу пішла назва нашого улюбленого морозива – ескімо.

Почнемо з ескімоської їжі. Вона представлена ​​рибою, птицею, оленячим, ведмежим та нерповим м’ясом, а також яйцями. У зоні суворого клімату займатися землеробством просто неможливо, тому ескімоси збирають бульби та водорості, до яких їм найпростіше дістатися. Щодо м’яса, то його ескімоси вважають дуже корисним.

Живуть, сплять і відпочивають від полювання ескімоси на спеціальні напівкруглі житла з льоду, які називаються «голку». Ніякий намет не йде порівняно з голкою, які здаються холодними лише зовні. Насправді всередині такого житла тепло та затишно.

Вражає той факт, що через свою бідність і убогість умов деякі ескімоси схильні до алкоголізму. Принаймні так стверджують вчені. Питання виникає одне: з чого вони роблять цей самий алкоголь!

Ескімоси дуже забобонні і бояться якогось вигаданого привида, який тільки й чекає, щоб потягнути когось у ополонку. Побоювання, звичайно, небезпідставні – випадків падіння в ополонку серед ескімосів досить багато.

Переїжджаємо до ненців.

Тундра, Кольський півострів, довге узбережжя Північного Льодовитого океану – ось житла ненців. Для більшої зрозумілості даємо офіційну назву території ненців у межах неосяжної Російської Федерації: Ямало-Ненецький автономний округ. Взимку та влітку ненці живуть на одному місці, а навесні та восени кочують. Житло ненців – чум – представляє намет із оленячих шкур. Посередині такого намету встановлюється пічка. Навколо неї лежать оленячі шкіри, на яких можна спати. Цікаво, але факт, що будівництвом житла у ненців управляють жінки.

Основним делікатесом у ненців вважаються ріжки молодого оленя. У них і відповідна назва – панти. Намагаючись не нашкодити молодому оленя, ненці акуратно їх зрізають, потім змалять над відкритим полум’ям, а потім знімають з них верхній шар шкірки, що представляє самі ласощі. Роги від дорослих оленів ненці вигідно продають на потреби фармацевтики.

Крім шкурок з оленячих рогів ненці люблять струганіну – нарізану тонкими пластинками заморожену рибу і калатушку – теж заморожену рибу, тільки розбиту об твердий предмет на маленькі шматочки. Колотушку їдять як повсякденне блюдо, струганину подають на обіди.

Олень вважається у ненців шановною твариною, тому на день народження, який у цих народів відзначається один раз у житті, дитині дарують молодого оленя.

Одружуються ненці у 18-20 років. Другу половинку їм шукають батьки. На весіллі замість короваю молодим підносять зварене серце та язик оленя – символ того, що у молодят тепер одне серце та одна мова на двох.

Давай відвідаємо чукчів. Напевно, ти здогадуєшся, що вони живуть на Чукотці. Також вони населяють узбережжя Берінгової протоки та Північного Льодовитого океану. Це єдиний корінний сибірський народ, який підкорився російським військам. Серед чукчів є оленярі та любителі пополювати на морських мешканців.

Чукчі дуже люблять сире оленяче м’ясо та рибу, також сиру. У суворих умовах вічної мерзлоти виживають завдяки високому гемоглобіну та швидкому обміну речовин, а також калорійній їжі. Так з нутрощів оленя вони готують калорійний наваристий суп із кров’ю, жиром та шматочками сала. З напоїв чукчі віддають перевагу трав’яним відварим.

Основний матеріал, з якого чукчі шиють одяг та будують житла – оленячі шкіри. Одяг, як правило, двошаровий. Зовнішній та внутрішній шар – тепле хутро.

Одна з розваг чукчів – жарти та анекдоти. Чукчі вважають, що сміх відганяє злих духів. Улюблений вид спорту чукчів – гонки на собачих упряжках, шкіряних човнах та санях, запряжених оленями.

Чукчі не люблять митися. По-перше, вони вважають, що, відмиючись, вони стають беззахисними перед злими духами, по-друге, бояться замерзнути. Рідкісні лазневі процедури чукчів зводяться до того, що вони натираються салом нерп, а потім зчищають його зі шкіри разом із шаром бруду.

І, нарешті, якути. Якутія чи Республіка Саха більш обжите і наближене до цивілізації місце, ніж Чукотка чи узбережжя Кольського півострова.

Якути дуже люблять молочну продукцію, і не лише від корів, а й від коней. В особливій пошані у якутів кумис, кисле молоко, розтоплене масло. Його якути можуть пити просто так. Дуже люблять якути оленину, конину, струганіну та ведмежатину.

Цікаво, що мороз у Якутії зовсім не такий страшний, як здається. Насправді 20-градусний мороз у Санкт-Петербурзі набагато страшніший для теплолюбних людей, ніж звичні для Якутії -50°С. При такому морозі якутські діти запросто бігають вулицею та їдять морозиво.

Якути дуже працелюбні та витривалі. На сіножаті вони можуть працювати до 24 годин на добу. До речі, вони дуже не люблять, коли їх називають якутами і вважають за краще, щоб їх називали «саха».

Якщо в тебе виникне бажання відвідати північні народи неосяжної Росії, ти можеш скористатися звернутися до туристичних фірм представлених у