Скільки дочок у Одіна

0 Comments

Скільки дочок у Одіна

Одін (Вотан, Водан) («всеотец», «воїн») — верховний бог скандинаво-германської міфології, син Бору і Бестли, онук Бурі. Його культ був особливо популярний у вікінгів, у зв’язку з чим період його розквіту доводиться на VIII і IX століття. Мореплавці і пірати Півночі вклонялися 6oгy, що любить битви, і вірували, що у Вальхаллі, критому сріблом житлі Одіна, він збирає рать ейнхерієв — «відважно загиблих» воїнів.
Схоже, що саме тоді Одін потіснив Тюра, спочатку бога неба германо-скандинавської міфології. Тюр залишився «богом битви», а Одін узяв під своє заступництво військову еліту. Лише він міг під час битви приводити воїнів у стан несамовитої люті, коли вони втрачали почуття страху і відчуття болю. Ім’я Одіна означає шаманський екстаз, одержимість, близьку бойовому ражу ірландського героя Кухуліна. Те, що саме Одін зайняв місце верховного бога, вказує, яку важливу роль у житті мешканців півночі грала війна.
Проте, сам Одін не був схильний до войовничого екстазу. Швидше за все він був сівачем військових розбратів. Окрім влади над дружинами смертних і «відважно загиблих», Одін вважався богом магії і мудрості. Як старіший із богів, він був шанований ними як батько. Його можна звинуватити у підступності і кровожерливості, але не можна забувати, наприклад, про його вченість. Внутрішня боротьба добра і зла у Одіна схожа на природу індуїстського бога Шиви, великого руйнівника-творця індійської міфології.
Одіна часто зображували однооким сивобородим старцем у синьому плащі, чиє обличчя приховано капюшоном або широкополим капелюхом. Око бог віддав Міміру, хазяїну джерела великої мудрості, лише за один ковток з нього. Око, що залишилося, символізувало сонце, а втрачене око, символ місяця, плавало у джерелі Міміра. Щоб дізнатися про таємницю мертвих і набути дару пророцтва, Одін, пронизаний власним списом, дев’ять днів висів на світовому дереві Іггдрасіль. Потім, угамувавши спрагу священним медом, він отримав від велетня Бельторна, свого діда по материнській лінії, магічні руни — носії мудрості.
У Одіна була дружина Фрігг, що проживала у Асгарді. Вона сиділа поряд із чоловіком на престолі Хлідскьяльве, звідки божа пара могла оглядати усі дев’ять світів, спостерігаючи за подіями сьогодення і майбутнього. Одін знав усе, що відбувається у дев’яти світах, і в цьому йому допомагали два брата-ворона, Хугін («думка») і Мунін («пам’ять»). Облетівши світи, птахи поверталися і, сидячи на плечах Одіна, розповідали про все, що їм вдавалося дізнатися.
Одін стояв на чолі валькірій, виконавиць його волі на полях битв. Одного разу Брунхільд, допомагаючи Сігмунду, відмовилася покорятися Одіну. У покарання Брунхільд повинна була перебувати на вершині пагорба, доки її не покохає смертний. Пізніше бог пом’якшив кару, оточивши Брунхільд вогняним кільцем, пройти яке міг хоробріший із героїв. Синами Одіна вважалися серед інших Тор, Бальдр, Хед і Валі.
З наближенням Рагнарек мудрий і ясновидець Одін ставав усе більш заклопотаним. Якщо у скандинавській міфології всесвіт очищається кров’ю велетня Іміра, оскільки божі брати, Одін, Вілі і Ве, убивши велетня, створюють з його тіла світ, то фіналом існування світу повинна стати битва богів і чудовиськ, і як підсумок — загальна загибель. Передвістям Рагнарек стала смерть Бальдра. Одін був безсилий запобігти катастрофі. Єдиною розрадою йому служило знання, що Бальдр, що відродився, займе його місце у новому світі, на новій землі, яка підніметься з морської безодні. Ріст чисельності зібраною у Вальхаллі дружини слугував запорукою успішної підготовки до Рагнарек, оскільки ейнхерії повинні були брати участь в цій останній битві в долині Вигрід, де загинуть і усі люди. Самого Одіна повинні проковтнути жахливий вовк Фенрір, мерзенний нащадок бога вогню Локі і велетки Ангрбоди.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Вани — група богів родючості. Жили вони у Ванахеймі, далеко від Асгарда, обителі богів-асів. Вани мали дар передбачення, пророцтва, а також володіли мистецтвом чаклунства. Їм приписувалися кровозмісні зв’язки між братами і сестрами. До ванів відносили Ньєрда та його потомство — Фрейра і Фрейю.

Велунд — бог-коваль, син мореплавця і морської німфи, володар альвів, коханий однієї із валькірій. Він прославився як майстер кольчуг і мечів. Він був талановитим майстром і викував ісландський лабіринт.

Ідунн — богиня-хранителька дивовижних молодильних яблук, Її чоловіком був син Одіна, бог красномовства Брагі. Чарівну яблуню леліяли і охороняли три мудрі норни. Тільки богині весни Ідунн дозволяли вони збирати дивовижні плоди.

Скандинавський бог Одін — верховний бог. Германо-скандинавська міфологія

Повернутись на сторінку германо-скандинавська міфологія

Одін: символ воєн, мудрості та життя у скандинавській міфології

У давні часи, серед туманних нордичних міфів і легенд, виблискує постать, що вражає своєю мудрістю та воїнською майстерністю – Одін, верховний бог пізньогерманської та скандинавської міфології. Той, хто владарює небесами, смертю та війною, Одін займає визначне місце в серцях тих, хто шанує та вивчає спадщину північних народів.

Бог мудрості та шукач знань

Для скандинавів ім’я Одіна було синонімом битви та війни. Він фігурує у міфах як бог, який дарує перемогу, а також залишається символом мудрості та неперевершеної сили. У своїй пошуках мудрості, він вчинив велику жертву – віддав своє око на обмін із напоєм від джерела Міміра. Щоб відкрити руни, Одін приніс себе в жертву самому собі. Ця безцінна мудрість робить його не лише верховним богом, а й вчителем для всіх, хто прагне розуміння глибин життя та війни.

Супутники Одіна – ворони Хугін і Мунін («розмислюючий» і «пам’ятаючий»), та вовки Гері і Фрекі («жадний» і «пожертвуючий»). Його верхнім тваринним спутником є восьминогий конь Слейпнір («ковзаючий»). Жителі Скандинавії вірили, що він часто їздить на своєму коні Слейпнірі («ковзаючому») навколо землі або, невидимий для людей, приймає участь у їх битвах, допомагаючи гідним одержати перемогу.

Однією з найвизначніших аспектів Одіна є його роль як покровителя загиблих воїнів. Вальгалла, його воїнське царство, приймає тих, хто віддав своє життя на полі бою. Einherjar, вибранці Одіна, готові служити йому у Раґнарьоку, останній битві, яка принесе завершення світу.

Також Одіна важко уявити без валькірій – його військових посланців. Вони, як ангели смерті, вибирають героїв на полі бою та ведуть їх у Вальгаллу. Одін виступає підбурювачем воєн, впливаючи на витік битв та відправляючи своїх воїнів на подвиги, що готують їх до Раґнароку.

Підступний Змінювач облич

Одін володіє неймовірною здатністю змінювати свою зовнішність, що робить його справжнім майстром образів. Найчастіше Одін з’являється перед людьми у образі старця в синьому плащі та войлочній шапці, у супроводі двох воронів або двох вовків, зі списом в руках. Вважалося, що в образі бідного мандрівника або потворного карлика він блукає світом, і це погано обернеться для того, хто, забувши закони гостинності, відкине його від свого порогу.

Одін асоціюється також із Диким Полюванням, коли він несеться через небо на чолі компанії загиблих у битві. Це вражаюче видовище, що не раз було описане, визначає його у вигляді старого чоловіка, який веде армію воїнів-духів або валькірій. Спіткаючи хмари на своєму шляху, Одін вирушає у подорож через світ, збираючи душі тих, хто вартує свого місця в його святині – Вальгаллі. Це символічне полювання є не лише виразом величі та надзвичайності Одіна, але й джерелом надії для тих, хто мріє про вічний подвиг на полях війни та славу в його світі загиблих воїнів.

Живий міф: Одін у сагах

У сагах, Одін стає живим міфом, з’являючись особисто в ключових моментах: він часто виступає як підбурювач воєн, посилає валькірій, щоб змінити плин битви у бажаному напрямку та забрати мертвих героїв у Валгаллу. Деколи Одін навіть з’являється особисто. В одній із версій «Битви при Броваллі» Одін особисто прибув, щоб забрати старого короля Гаральда Гільдетанда. В іншому випадку, коли Хельгі Хундінгсбейн відзначився у битві, та його кузен хотів помститися за смерть свого батька, якого вбив Хельгі, Одін позичив йому свого списа. Прибувши у Валгаллу, Хельгі отримав почесті як один із найвидатніших воїнів. Ці оповіді додають глибини його постаті, роблячи його не просто богом, а частиною життя та смерті.

Одін залишається не лише богом, але й символом тих сил, що лежать в глибинах людської душі. Його постать відображає тугу за мудрістю, жагу перемоги та вічну таємницю великої битви, що лежить перед кожним з нас.