Історія появи Діда Мороза та Санта Клауса

Новий рік у країнах пострадянського простору немислимий без Діда Мороза, а американські дітки до Різдва з нетерпінням чекають Санта-Клауса. Як хто ж такий Дід Мороз – Санта-Клаус. Що це за чарівний персонаж, який приносить не тільки подарунки, але і щастя дітям і дорослим?

У Фінляндії, вотчині Діда Мороза, цього персонажа називають Йоулупккі, Карелії – Паккайне, Голландії – Сінтер Клаас, в Швеції – Юль Томтен, Італії Боб Натале, у Франції – Пер Ноель, Румунії і Молдові – Мош Джаріле, Норвегії – Юлебукк, Данії – Юлетомте, Сербії і Хорватії, мова яких дуже схожа, – Діда Мраз. Чехії та Словаччині – країнах колись єдиної держави Чехословаччина, Діда Мороза називають Мікулаш, а в Німеччині – Вайнахтсман. В інших католицьких країнах, функції доброго дідуся, який дарує подарунки, виконують святі. Криті – Святий Василь, а у Бельгії та Австрії – Святий Миколай з вірним помічником, тільки в Бельгії помічником є Чорний Пірат, а в Австрії – Крампус.Свій Дід Мороз є не тільки в європейських країнах, але і в азіатському регіоні. Японії – Сегацу-сан, Китаї – Шаньдань Лаожен, Узбекистані – Кербобо, на Алтаї – Соок Таадак, Калмикії – Зул, Казахстані – Колотун Ага. А в Якутії є не тільки свій Дід Мороз, а ще й так званий Дід Диил, і його онука Снігуронька, яку місцеві жителі називають Харчаана.

Незважаючи на різні назви у всіх країнах Дід мороз вважається неодруженим літнім проказником, що потай проникають у чужі будинки. Згідно загальноприйнятій традиції, резиденція Діда Мороза знаходиться в Лапландії.

У Туреччині новорічного дідуся називають Ноель Баба, а турецьке містечко Демра вважається справжнім місцем народження Діда Мороза, а точніше Санта-Клауса, прообразом якого вважається Святий Миколай. В кінці III століття нашої ери місто називалося Мирра, це було задовго до перейменування його в Демру. Тоді з’явився нікому невідомий до цього молодий чоловік, якого звали Ніколас, за час проживання в місті він отримав духовне звання і став єпископом, допомагаючи все своє життя малозабезпеченим, хворим і калікам. А незабаром після своєї смерті Ніколас був зарахований до лику святих за свої добрі справи, він вважається заступником дітей, рибалок і мореплавців, а також убогих і злидарів, за що його шанує Римсько-Католицька церква.

В Англії Святого Миколая ще з моменту прийняття християнства цією країною називають Санта Клаус, а легенду про його життя і діяння в Америку привезли колоністи з Великобританії. Вони і заснували на території нового поселенців Церкву на честь Святого Ніколаса, яку в народі назвали так само, як і святого – Санта Клаус.

А Дід Мороз в Америці та багатьох європейських країнах як чарівний міфічний персон відомий порівняно недавно, його історія почалася після видання в Америці в 1822 році поеми Клеменса Мура. Вона носила назву «Прихід Святого Миколая», а в ліричній книзі у віршах розповідається легенда про святого Миколая, його добрих діяннях, серед яких найбільш яскраво описана незвичайна зустріч Святого Миколая з маленьким хлопчиком у Святвечір. Дослідники вважають дату випуску поеми, яка стала популярною серед дітей і дорослих, «днем народження» Діда Мороза, Казки про нього незабаром з’явилися у багатьох країнах світу, тільки в кожній країні йому дали своє ім’я.

Хоча інші вчені, які займаються дослідженням слов’янського язичництва, відносять Діда Мороза до часів Давньої Русі, коли її жителі ще не знали православ’я, але в ті часи йому приписувалися інші функції. А Снігуронька стала онукою Діда Мороза лише в XIX столітті, до цього вона була окремим персонажем, причому недобрим, а перед наближенням весни у багатьох селах навіть у часи християнізації жителі спалювали опудало Снігуроньки як символ зими.

Зовнішній вигляд Діда Мороза у кожній країні відрізняється, так і з’являється він, даруючи подарунки дітям і дорослим, в різний час. Польський Санта-Клаус більше нагадує католицького єпископа, ніж бородатого діда Мороза. На ньому присутня червона шапочка-ярмулка і червоний халат. Він з’являється в будинках 19 грудня, в день Святого Миколая за православним календарем, таємно проникаючи в будинку пізно вночі через димар, тихенько, намагаючись нікого не розбудити, розкладає по кутах дитячі іграшки і потім непомітно зникає.

На Русі Діда Мороза нерідко називали Дід Тріскун, який малює морозні візерунки на вікнах. В народних казках його часто називають Морозом Івановичем. Стародавні міфи описують його як суворого, але справедливого казкового персонажа, який одягає озера і річки в лід, а землю – в білосніжне покривало, в більш пізніх казках Дід Мороз стає добрішим. Його подають з довгою білою огрядною бородою, у довгому синьому або блакитному халаті, підбитим білим хутром з червоним атласним поясом. Дід Мороз приходить вітати малечу з великим мішком, доверху набитим різними подарунками, а внучка Снігуронька зі світлою косою у блакитній шубці всюди супроводжує його. На відміну від нього, європейський Санта Клаус з’являється один з подарунками, у багатьох країнах він приїжджає на санях, запряжених північними оленями.

У Франції Дід Мороз розділений на два окремих персонажа – доброго Пер Ноеля і суворого Шаланда. Веселий Пер Ноель, ім’я якого перекладається як Батько Різдва, за легендою, живе на Північному полюсі, а в переддень Різдва приїжджає на упряжці з восьми швидких оленів, роздаючи всілякі іграшки, солодощі та інші подарунки слухняним, добрим дітлахам. На ньому одягнені тепла червона курточка, гарно оброблена білим хутром, штанці з того ж матеріалу, а на голові красується червона шапочка.

А Шаланд завжди одягнений у скромний плащ, на його голову надіта проста хутряна шапка, він ніколи не посміхається і приходить тільки до неслухняних, розпещених дітей. В руках цей казковий персонаж тримає велику корзину, але в ній лежать аж ніяк не подарунки та солодощі, а різки для покарання маленьких пустунів.

Фінський дід Йоулупккі відрізняється довгим сивим волоссям, червоним одягом, а на його голові красується висока червона гостроверха шапка, що за своєю формою нагадує ковпак. Новорічний дідусь приїжджає до добрих, слухняних фінських малюків, супроводжуваним свитою з гномів в червоних шатах і облямованих білим хутром накидках, Ці гномики допомагають йому виготовляти дитячі іграшки та інші подарунки.

Естонський Йиулувана – так називають доброго старого в цій прибалтійській країні, зовні дуже схожий на фінського Діда Мороза, що підтверджує загальні традиції між цими двома країнами.

У Швеції, як і у Франції, два Діда Морози, але тільки вони добрі, веселі і дарують подарунки малятам. По домівках вони ходять окремо – до дітей приходить сутулий і носатий Юлтомтен, а до інших – маленький карлик Юлніссаар, подарунки вони залишають не під ялинкою, а на підвіконнях.

Італійські дітлахи перед Різдвом з нетерпінням очікують страшну, схожу на відьму синьйору Бефану, але, незважаючи на свій зовнішній вигляд, вона добра і обдаровує подарунком кожного слухняного малюка, який встиг напередодні свята вивісити за віконце шкарпетку. А неслухняні маленькі бешкетники можуть свою шкарпетку за вікно навіть не вивішувати, на ранок замість подарунка вони знайдуть в ньому неприємний сюрприз – золу або попіл.

Іспанський Олентцеро з’являється в національному одязі, виготовленої з домотканого полотна, а за поясом завжди носить флягу з вином – веселун любить добре іспанське вино.

Монгольський Дід Мороз одягнений, як пастух, а його вигляд відповідає монгольським національним традиціям – таку волохату шубу і лисячу шапку раніше носило більшість монголів, а за поясом шуби у «снігового дідуся» знаходиться кресало та кремень.

В Польщі, Німеччині та Нідерландах добрий дідусь Мороз з’являється і дарує подарунки двічі – на 6 грудня, коли святкується день Святого Миколая, і в ніч перед Різдвом. Але в Нідерландах за добродушним старим Синтер Клаасом, поки ще сніг не встиг замести слід від саней, вже поспішає злісний Кнехт Рупрехт з різками в руках, щоб відвідати неслухняних дітлахів, які замість різдвяного подарунка заслужили лише покарання.

День Святого Миколая святкується в Україні, а святий відвідує дітвору не тільки під покровом ночі, але й у школах і дитячих садках, а подарунки він дарує в ніч з 18 на 19 грудня. В даний час давня, напівзабута традиція відроджується: на ранок малята шукають залишені подарунки під подушкою. А подарунки отримали назву «миколайчики». Святий Миколай на території України особливо шанується серед жителів країни, особливо в західних регіонах.

Незважаючи на різні назви і обличия, Діда Мороза чекають у всьому світі, в своєму мішку він приносить не тільки довгоочікувані подарунки, але й дарує дітям і дорослим хвилююче очікування свята, віру і надію, щастя і любов.

Читайте цікавості ще:

• Словаччина – Відпочинок на гірськолижних курортах
• Різдвяні ярмарки Відня – фотоогляд та враження
• Десять найкрасивіших міст Чехії: опис і фотографії
• Братислава – столиця трьох держав – Словаччина (Європа)
• Незвичайні пам’ятки світу та креативні скульптури
• На Різдво у Швецію
• Австрійські альпи – гірськолижні курорти
• Кращі гірськолижні курорти Франції
• Різдвяна феєрія на історичній батьківщині Діда Мороза
• Різдво в Німеччині – європейські традиції

Історія про діда морозу. Хто такий Дід Мороз – де живе та хто його помічники? Поява Діда Мороза як символу нового року – його значення, роль у радянській та сучасній культурі

Багато хто думає, що Дід Мороз має російське походження, А його родовід перегукується з образом морозного старого з російських народних казок. Це не зовсім так, вірніше – зовсім не так. Іноді помилково вважають, що Дід Мороз і Снігуронька з давніх-давен є супутниками святкових новорічних ялинок, проте це сталося лише наприкінці XIX століття. У переказах наших пращурів існував Мороз – володар зимових холодів. У його образі знайшли відображення уявлення стародавніх слов’ян про Карачуна – бога зимової холоднечі. Мороза представляли як дідок маленького зросту з довгою сивою бородою. З листопада до березня у Мороза завжди багато роботи. Він бігає по лісах і стукає своїм палицею, через що трапляються тріскучі морози. Мороз проноситься вулицями та розфарбовує шибкивізерунками. Він льодить гладь озер і річок, щипає за ніс, дарує нам рум’янець, веселить пухнастими снігопадами. Цей образ зимового короля художньо розвивається і втілюється у російських казках у образах Діда Студенца, Діда Трескуна, Мороза Івановича, Морозко. Однак, хоча ці морозні діди не були позбавлені почуття справедливості та співчуття і іноді обдаровували добрих і працьовитих людей, що забредали в їх володіння, вони не були пов’язані з приходом Нового року і роздача подарунків не була їхньою головною турботою.

Прообраз Діда Мороза – реальна людина з Малої Азії

Прообразом сучасного Діда Мороза вважають реальну людину на ім’я Микола, яка народилася в III столітті в Малій Азії (на березі Середземного моря) у багатій сім’ї і згодом став єпископом. Успадкувавши чималий стан, Микола допомагав бідним, нужденним, нещасним і особливо дбав про дітей. Після смерті Миколая було канонізовано. В 1087 пірати викрали його останки з церкви в Демрі, де за життя він служив єпископом, і переправили їх до Італії. Прихожани церкви були настільки обурені, що вибухнув великий скандал, який, як сказали сучасники, мимоволі виконав функцію реклами. Поступово зі святого, якого знали та цінували лише на його батьківщині, Миколай став об’єктом шанування всіх християн Західної Європи.

У Росії Святий Миколай, прозваний Миколою Чудотворцем або Миколою Мирлікійським, також здобув славу і поклоніння, ставши одним з найшанованіших святих. Його вважали своїм покровителем і заступником мореплавці та рибалки, але особливо багато доброго та чудового зробив цей святий для дітей.

Так з’явилася традиція готувати панчохи чи черевички для подарунків.

Про милосердя та заступництво Святого Миколая щодо дітей існує багато переказів та легенд, поширених у Західній Європі. Одна з таких історій розповідає, що якийсь бідний батько сімейства не міг знайти коштів на те, щоб прогодувати трьох своїх дочок, і, зневірившись, збирався віддати їх у чужі руки. Святий Миколай, який прочувся про це, пробравшись у будинок, засунув мішок з монетами в димар. У печі тим часом сушилося старе, зношене взуття сестер (за іншою версією, біля каміна сушилися їхні панчохи). Вранці здивовані дівчатка дістали свої старі черевики, наповнені золотом. Чи треба говорити, що їхньому щастю та тріумфу не було межі? Добросерді християни з розчуленням переказували цю історію багатьом поколінням своїх дітей та онуків, що призвело до появи звичаю: діти на ніч ставлять свої чобітки за поріг та вішають свої панчохи біля ліжка з очікуванням отримати вранці подарунки від Святого Миколая. Традиція дарувати дітям подарунки на день Святого Миколая існувала в Європі з XIV століття, поступово цей звичай перемістився на різдвяну ніч.

Узбецький Дід Мороз зі Снігуронькою.

Як з’явився Санта-Клаус

У XIX столітті разом із європейськими емігрантами образ Святого Миколая став відомим в Америці. Голландський святий Миколай, якого на батьківщині називали Синтер Клаас, перетворився на американського Санта-Клауса. Цьому сприяла книга Клементу Кларка Мура, що з’явилася в 1822 році в Америці, «Прихід святого Миколая». У ній розповідається про різдвяну зустріч одного хлопчика зі Святим Миколаєм, який живе на холодній Півночі та роз’їжджає на швидкій оленячій упряжці з мішком іграшок, роздаровуючи їх дітям.

Популярність доброго різдвяного «старого в червоній шубі» серед американців стала дуже високою. У середині XIX століття цей Святий, або Пер Ноель, став модним навіть у Парижі, а з Франції образ Діда Мороза проник і в Росію, де західноєвропейська культурабула чужа освіченим і заможним людям.

Російський Дід Мороз

Природно, що прижитися різдвяному дідові у Росії було не складно, оскільки схожий образ з найдавніших часів був присутній у слов’янському фольклорі, розвинувся у російських народних казках і художній літературі(Поема Н.А. Некрасова “Мороз, Червоний ніс”). Зовнішній вигляд російського морозного діда увібрав у себе давні слов’янські уявлення (старий невисокого зростуз довгою сивою бородою і палицею в руці), і особливості костюма Санта-Клауса (червона шуба, облямована білим хутром).

Російський Дід Мороз.

Звідки у Мороза онука Снігуронька

Такою є коротка передісторія появи на різдвяних святах, а пізніше на новорічних ялинках російського Діда Мороза. І тим більше приємно, що тільки у нашого Діда Мороза є онука Снігуронька і народилася вона у Росії.

Ця симпатична супутниця стала супроводжувати дідуся на новорічних ялинках лише з кінця XIXстоліття. З’явилася вона світ у 1873 року завдяки однойменній п’єсі-казці А.Н. Островського, який, у свою чергу, художньо переробив один із варіантів народної казкипро дівчину, виліплену зі снігу і розтанула від теплих сонячних променів. Сюжет п’єси О.М. Островського суттєво відрізняється від народної казки. Тут Снігуронька – донька Мороза. Вона приходить до людей із лісу, зачарована їхніми гарними піснями.

Лірична, гарна історіяпро Снігуроньку багатьом сподобалася. Відомий меценатСава Іванович Мамонтов захотів поставити її на домашній сцені Абрамцевського гуртка у Москві. Прем’єра відбулася 6 січня 1882 року. Ескізи костюмів нею виконав В.М. Васнєцов, а через три роки знаменитий художникробить нові ескізи для постановки однойменної опери Н.А. Римського-Корсакова, створеної з урахуванням п’єси Н.А. Островського.

До створення зовнішнього вигляду Снігуроньки мали відношення ще два відомих художника. М.А. Врубель в 1898 створив образ Снігуроньки для декоративного панноу будинку А.В. Морозова. Пізніше, 1912 року, своє бачення Снігуроньки представив Н.К. Реріх, який брав участь у роботі над постановкою драматичної виставипро Снігуроньку в Петербурзі.

Сучасний вигляд Снігуроньки увібрав у собі окремі риси художніх версій всіх трьох майстрів пензля. Вона може приходити на ялинку у світлому сарафані з обручем чи пов’язкою на голові – так, як побачив її В.М. Васнєцов; або в білому, зітканому зі снігу та пуху одязі, підбитому горностаєвим хутром, як зобразив його М.А. Врубель; або у хутряній шубці, яку надів на неї Н.К. Реріх.

Якутський Дід Мороз.

Історія про дівчину зі снігу, що прийшла до людей, ставала все більш популярною і дуже добре вписалася в програми міських різдвяних ялинок. Поступово Снігуронька стає постійним персонажем свят як помічниця Діда Мороза. Так народжується особливий російський звичай святкування Різдва за участю Діда Мороза та його красивої та розумної онуки. Дід Мороз та Снігуронька увійшли до суспільне життякраїни як обов’язкові атрибути зустрічі Нового року. А Снігуронька, як і раніше, допомагає своєму вже давно немолодому дідусеві веселити дитину іграми, водити біля ялинки хороводи, роздавати подарунки.

Як називають Діда Мороза у різних країнах

• Австралія, США – Санта-Клаус. Американський дідусь носить ковпачок і червону курточку, курить трубку, подорожує повітрям на оленях і входить до будинку через трубу. Австралійський Дід Мороз такий самий, тільки в плавках і на скутері (знаєте, жарко першого січня в країні кенгуру).
• Австрія – Сільвестр.
• Алтайський край – Соок-Таадак.
• Англія – ​​Батюшка Різдво.
• Бельгія, Польща – Святий Миколай. Як свідчить легенда, він залишив родині, що притулила його, золоті яблука в черевичку перед каміном. Це було дуже давно, тому Святий Миколай вважається найпершим Дідом Морозом. Він їздить на коні, одягнений у митру та білу єпископську мантію. Його завжди супроводжує слуга-мавр Чорний Пітер, який за спиною несе мішок із подарунками для слухняних дітей, а в руках – різки для пустунів.
• Греція, Кіпр – Святий Василь.
• Данія – Юлетомте, Юлеманден, Святий Ніколас.
• Західні слов’яни – Святий Миколай.
• Італія – ​​Бабо Натталі. Крім нього до слухняних дітей приходить добра феяБефана (Ла Бефана) та дарує подарунки. Шалунам же дістається куточок від злої чарівниці Бефани.
• Іспанія – Папа Ноель.
• Казахстан – Аяз-ата.
• Калмикія – Зул.
• Камбоджа – Дід Жар.
• Карелія – Паккайнен.
• Китай – Шо Хін, Шен Дань Лаожен.
• Колумбія – Папа Паскуаль.
• Монголія – ​​Увлін Увгун, приходить у супроводі Зазан Охін (Снігуронька) та Шина Жила (хлопчик-Новий рік). Новий рік у Монголії збігається зі святом скотарства, тож Дід Мороз носить одяг скотаря.
• Нідерланди – Сандерклаас.
• Норвегія – Ніссе (маленькі домовики). Нісе носять в’язані ковпачки і люблять смачненьке.
• Росія – Дід Мороз, Дід Трескун, Морозко та Карачун в одній особі. Він трохи суворий на вигляд. Носить шубу до землі і високу шапку, в руках у нього крижана палиця і мішок подарунків.
• Румунія – Мош Джеріле.
• Савойя – Святий Шаланд.
• Узбекистан – Корбобо та Коргиз (Снігуронька). У узбецькі кишлаки в новорічну ніч верхи на віслюку в’їжджає «сніговий дідусь» у смугастому халаті. Це і є Корбобо.
• Фінляндія – Йоулупуккі. Таке ім’я йому дано не дарма: “Йоулу” означає Різдво, а “пуккі” – цап. Багато років тому Дід Мороз носив козлячу шкуру та подарунки розвозив на козлику.
• Франція – Дід Січень, Пер Ноель. Французький «Дід Січень» ходить з палицею і носить крислатий капелюх.
• Чехія – Дід Мікулаш.
• Швеція – Крісе Крінгл, Юлніссан, Юль Томтен (Йолотомтен).
• Японія – Одзі-сан.

«Здрастуйте, Дідусю Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс? Дуже чекають хлопці! – Ці рядки знайомі нам ще з дитячого садка! Більшість із нас сприймають цього товариша як казкового персонажа, який з’являється на Новий рік і роздає слухняним дітлахам подарунки. Давайте докладніше розберемо, хто такий Дід Мороз і звідки він узявся взагалі.

Коли з’явився образ Діда Мороза?

Слов’яни змогли персоніфікувати майже всі природні явища. Мороз також був обділений такою честю. Його представляли як білобородого старого в шубі, який був господарем холоду та зимового холоду. Почути Мороза можна в зимовому лісі, Коли він «потріскує і клацає, перестрибуючи з ялинки на ялинку». Зазвичай він приходив із півночі. Різні слов’янські племена по-своєму називали Мороза: Трескунець, Морозко, Карачун, Студенец, Зюзя тощо.

Взагалі, у слов’ян Мороз був у пошані, адже вважалося, що холодна сніжна зимазабезпечить добрий урожай. Тому існував обряд під назвою «Кликання Мороза», коли його пригощали ритуальною їжею у вигляді млинців та куті.

Багато інформації про Мороз можна почерпнути з народної творчості. У багатьох казках він відчував головного героя, який міг бути щедро обдарований чи заморожений на смерть.

Багато письменників 19 століття описували цього персонажа у своїх казках, спираючись саме на слов’янську міфологію. При цьому з Новим роком чи Різдвом він не асоціювався, але деякі атрибути сучасного Діда Мороза вже мав. У радянському фільмі «Морозко» можна побачити конкретно такого персонажа.

Але все ж таки, починаючи з другої половини 19 століття Дід Мороз почав зіставлятися з новорічними святами. Так він став виконувати роль «різдвяного діда», який подібно до Миколи Угодника на Заході, дарував подарунки слухняним російським дітям.

Вже на початку 20 століття Дідусь Мороз був дуже схожий на сучасника, але з ухилом до різдвяних традицій. Проте в 1929 році комсомол суворо заборонив святкування Різдваі, відповідно, Мороз Іванович пішов у відпустку на кілька років.

Відродження Діда Мороза у звичному для нас вигляді сталося на Новий 1936 рік! Тоді ж офіційно було проведено першу в Радянському союзі Новорічна ялинка, де він з’явився разом із онучкою Снігуронькою. Слід зазначити, що Дід Мороз замислювався як персонаж, розрахований на дитячу аудиторію.

До речі, в СРСР намагалися ввести такого персонажа, як Хлопчик Новий рік, який фігурував як приймач Діда.

Як виглядає справжній Дід Мороз

Західна культура іноді змушує плутати вигляд нашого Діда Мороза з атрибутами Санта Клауса. Давайте розберемося, як має виглядати саме російський новорічний Дід.

Борода

Довга густа борода завжди була невід’ємним атрибутом нашого Діда Мороза за всіх часів. Крім того, що борода вказує на його вік, вона ще й символізує багатство та достаток. Цікаво, що слов’яни уявляли Мороза з бородою до ніг.

Шуба

Дід повинен носити червону шубу, розшиту сріблом і облямовану лебединим пухом. Не варто забувати і про обов’язкову присутність традиційного орнаменту, наприклад, у вигляді гусеників або зірок. Сьогодні використовуються шуби і синього, і білого, і навіть зеленого кольору, але таке вбрання багато хто, у тому числі історики, критикують, наполягаючи на тому, що для нашого Мороза канонічним виступає саме червоний.

Шапка

Дід Мороз носить шапку напівовальної форми, як у боярина, проте на її лицьовій частині повинен бути трикутний виріз. Колір, орнамент, облямівка – все має відповідати шубі. Будь-які ковпаки з пензликом – це до Санти.

Взуття та інше приладдя

Сьогодні багато Дідів носять кросівки та шкіряні туфлі, що абсолютно неприйнятно. Це має бути валянки або чоботи, шиті сріблом. Пояс (не ремінь!) обов’язково має бути білим із червоним орнаментом, що символізує зв’язок із предками. Рукавички також мають бути білого кольору, символізуючи святість і чистоту того, що Дід Мороз дає з рук.

Посох

Слов’янський Морозко використовував ціпок, щоб видавати характерний стукіт, потім палиця використовувався для створення холоду і заморожування тих, хто не проходив перевірку. Посох за каноном повинен бути кришталевим або хоча б срібним під кришталь. Він має кручену ручку і завершується стилізованим зображенням Місяця або голови бика.

Так виглядає знаменитий Дід Мороз із Великого Устюга. Одяг майже в крапку.

Мішок із подарунками

До дітей Дід Мороз приходить не з порожніми руками, а з цілим мішком подарунків. Його колір теж червоний. За визначенням мішок чарівний, тому що подарунки в ньому не закінчуються, принаймні поки він в руках у Діда.

Ну що ж, тепер вбираючись Дідом Морозом, ви знатимете, на що орієнтуватися.

Характер Діда Мороза

На відміну від західного аналога, Дід Мороз не є затятим веселунцем. Він досить суворий, але водночас добрий і справедливий. Дід Мороз, як і раніше, любить випробовувати людей і тільки потім обдаровувати подарунками, однак він уже нікого не морозить, а просто дізнається, як ви поводилися торік, і просить розповісти вірш.

У багатьох культурах існує персонаж, який дарує дітям подарунки на Новий рік чи Різдво. Найвідоміший у всьому світі – це Санта Клаус, який обіймає посаду доброго дарувальника західній Європіта США.

Не будемо проводити докладне порівняння Діда Мороза та Санти, просто запам’ятайте, що сани нашого дарувальника запряжені трійкою, він не лазить по трубах, не палить трубку і не носить окуляри. До того ж наш Дід не хитається з ельфами, адже має внучку Снігуроньку.

Пару слів про Снігуроньку

Прямої аналогії зі слов’янською міфологією Снігуронька не має, хоча є думка, що це одна із дівчат, яку заморозив Морозко. Перші згадки про Снігуроньку з’являються в російському фольклорі, де вона описується, як дівчинка, що ожила, яка була зроблена зі снігу. Пізніше вона фігурує як донька Діда Мороза, але врешті-решт прижився варіант із онукою.

Сьогодні Снігуронька – незамінний помічник Діда Мороза на всіх новорічних святах.

Висновок

Дід Мороз – справді народне надбання, адже над його образом працювали люди різних епох. Ще в слов’янських племенахшанували суворого господаря холоду, який з’являється і в усному народній творчості, і в казках російських письменників До нас він дійшов у вигляді доброго діда, який дарує дітям подарунки на Новий рік.

ТИ МАЄ ПОВЕРНУТИ САНТА-ХРЯКУСА.
– Навіщо? Заради миру, доброї волі та дзвону чарівних бубонців? Та всім начхати! Він просто старий товстий клоун, який змушує людей веселитись у страшення! І я пережила все це заради якогось старого, який лазить по дитячих спальнях?
– НІ. РАДІ ТОГО, ЩОБ СОНЦЕ ВСТАЛО.
Террі Пратчетт “Санта-Хрякус”

Дід Мороз, Санта-Клаус, Пер Ноель, Святий Миколай – зимові дарувальники подарунків добрим дітям (насправді всім підряд) заполонили весь навколохристиянський світ. Ці персонажі роблять найхолоднішу і похмуру пору року трішки чарівною, допомагають скрасити нескінченне очікування весни. Але на самому початку своєї давньої історіївони були такими ж холодними та похмурими. Людство пройшло довгий шлях, Перш ніж почало відзначати перемогу над своїми зимовими страхами

Dead Мороз

Чим на північ жили люди, тим складніше в них були стосунки з природою. І тим вигадливіше їм уявлялися персоніфікації стихійних сил, із якими доводиться боротися, щоб вижити. Саме до втілень зимової холоднечі піднімається образ бородатого добряка з мішком подарунків. Тільки в давнину він був зовсім не добрим, і подарунок у його арсеналі був один: шанс пережити ще одну зиму. Безцінний дар для часів, коли сорок років вважалися похилим віком.

Мороз, сніг та лід, зимова глуха темінь у свідомості наших предків асоціювалися зі смертю. У скандинавських міфах на обледенілій півночі розташоване царство мертвих, де править моторошна богиня Хель – прототип Снігова королеваіз казки Андерсена. Будинки сучасних Дідів Морозів теж поміщають північ від: Лапландія, Гренландія, Аляска, Північний полюс, «полюс холоду» Оймякон у Якутії… Російський Великий Устюг Вологодської області та білоруська Біловезька пуща – мабуть, найпівденніші місця, де поселяли цього дідуся. На щастя, сучасні Діди Морози не хочуть нас вбити. А наших предків – хотіли. І ті хитрували, як могли, відкупляючись жертвами.

Найдовшої ночі в році – в зимове сонцестояння, з 21 на 22 грудня – древні германці та кельти відзначали свято Йоль (Yule). Було чому радіти: після цієї ночі сонце «повертало на весну», і день починав збільшуватися. Люди прикрашали вдома вічнозеленими гілками падуба, плюща та омели, пили гарячий ель із прянощами, спалювали в каміні спеціальне «йольське поліно», ходили в гості до сусідів. Ці звичаї після християнізації Європи стали атрибутами Різдва та Нового року, що настають трохи пізніше за Йолю.

Йольське поліно – не лише прикраса, а й традиційний різдвяний десерт (рулет із кремом)

Зображення Вотана-мандрівника стало популярною ілюстрацією до історії Вічного Жида

У німців Йоль був присвячений Вотану (він же Один), богу мудрості, володарю життя і смерті. За легендою, вперше переказаною Якобом Гріммом, Вотан скаче цієї ночі по небу на чолі Дикого полювання, прилучаючи до своєї свиті необережних подорожніх. Можливо, саме тут коріниться традиція «Різдво – сімейне свято»: у найдовшу ніч року всі члени сім’ї повинні сидіти біля рідного вогнища, а не вештатися дорогами. Вотана часто зображували довгобородим старим, що спирається на спис, у плащі і капелюсі мандрівника – дізнаєтесь Дідуся Мороза в кожусі і з палицею? Вотану на Йоль приносили жертви – достовірно відомо, що це були коні та свині, але не виключено, що у найглибшій старовині жертви були людськими.

Слов’янський Мороз (Мраз) також вимагав жертви. Відлуння церемонії людського жертвопринесення можна побачити у казці «Морозко». Пам’ятаєте дівчину, яку ледь не заморозили до смерті, але щедро обдарували в нагороду за лагідність? Так ось, юні діви, яких кожну зиму відправляли в ліс як жертву зимовому богу, дійсно замерзали на смерть. Але в язичницькій свідомості така смерть означала прилучення до тієї самої стихійної сили, якої всі боялися. І якщо Морозко прийняв жертву – отже, цього року він буде добрим.

В українських та білоруських селах ще у ХІХ столітті ритуально «запрошували» Мороза на різдвяну кутю (солодку пшеничну кашу із сухофруктами) – безневинний еквівалент людської жертви. Якщо згадати, що кутя також була традиційною стравою на слов’янських поминках, ритуал набуває додаткової глибини, перетворюючись ще й на спосіб зв’язку з духами померлих предків.

Але як ці примхливі та ненаситні стихії перетворилися на добрих та щедрих дарувальників? Щоб це сталося, у світовій міфології мав з’явитися інший, не язичницький персонаж.

У книзі Террі Пратчетта «Санта-Хрякус» зниклого духу Страшності підміняє Смерть – тому що антропоморфні персоніфікації мають допомагати один одному

Санта-Чудотворець

У III столітті нашої ери в римській провінції Лікія, що в Малій Азії, жив юнак Миколай, який з дитинства вирішив присвятити себе релігії. Коли померли його батьки, він роздав всю свою неабияку спадщину бідним, а сам вирушив у навчання до дядька-єпископа, який пізніше висвятив його на священика. Згодом Микола став єпископом Мирлікійським, коханим у народі за доброту і щедрість до нужденних. Причому цю щедрість він виявляв потай – але все одно чомусь ставало відомо, що загадковим благодійником був саме єпископ.

Одна з легенд про Миколу говорить, що він почув про трьох сестрах-красунь, чий батько був бідний і не міг дати за ними посагу, тому замість того, щоб видати дочок заміж, задумав продати їх у публічний будинок. Щоб урятувати дівчат від цієї долі, Микола зібрав три мішечки із золотом і підкинув їх у будинок сестер – по різним версіямлегенди у вікно або пічну трубу. І мішечки ці потрапили в панчохи, вивішені біля вогнища для просушування.

Зображення святого Миколая в католицькій традиції. До речі, як і Вотан, він вважається покровителем мандрівників.

На згадку про щедрість святого Миколая – а святим він був названий ще за життя – день його пам’яті (6 грудня, або 18 грудня за новим стилем) став святом, в яке належить дарувати подарунки та допомагати бідним, ритуально долучаючись до того істинно християнського образужиття, який вів єпископ-безсрібник. Дітям розповідали, що подарунки приносить сам святий Миколай – добрий сивобородий старий у довгополому єпископському одязі та високому головному уборі (мітрі). Щоб подарунок опинився у дитячій шкарпетці, яку спеціально вішали біля каміна, святий Миколай нібито піднімається на дах кожного будинку та спускається пічною трубою.

В епоху Реформації, коли протестанти боролися з католицьким звичаєм шанування святих як з ідолопоклонством, ритуал дарування подарунків змістився на Різдво – на згадку про дари, які принесли немовляті Христові троє волхвів. Святий Миколай впав у немилість, зберігшись як головний різдвяний благодійник лише в кількох країнах. Зараз багато польських, українських, австрійських, чеських, угорських, хорватських та частину голландських дітей отримують головні подарунки «за гарна поведінкапротягом року» не на Різдво чи Новий рік, а в день пам’яті святого Миколая – 18 грудня. Втім, деякі примудряються випрошувати у батьків за подарунком на все зимові свята. Якщо ви пам’ятаєте себе дитиною, повинні знати, як це робиться.

У Нідерландах та Бельгії Святого Миколая супроводжує Чорний Петер – слуга-мавр, що веде свій родовід від одного з різдвяних волхвів-дарувальників.

Свято до нас приходить

З Голландії святий Миколай переїхав до Америки – разом із хвилею голландських переселенців у XVIII столітті. Вони називали його Сінтерклаас – звідси і сталося відоме нам ім’я Санта-Клаус. Щоправда, спочатку його так звали лише у Нью-Йорку, який спочатку належав Голландії та називався Новий Амстердам. Англійські пуритани, що ділили північний схід нинішніх Сполучених Штатів з голландцями, Різдво не відзначали – вони взагалі мали проблеми з веселощами.

В 1821 Синтерклаас вперше сідає в сани, запряжені оленем

Батько Різдво зразка 1836 року більше нагадує бога вина та веселощів Діоніса (Бахуса)

Але в англійському фольклорі був старовинний персонаж на ім’я Батько Різдво (Father Christmas), що символізував не християнський звичай безкорисливо ділитися з ближнім, а скоріше язичницьку любов до нестримних веселощів під час свят. Батька Різдво представляли товстим бородатим мужиком у короткому камінку на хутрі, любителем випити пива, щільно поїсти та потанцювати під заводні мелодії. В вікторіанську епохуКоли вплив протестантів в Англії ослаб (більшість встигла емігрувати в Америку), Батькові Різдво дісталася ще й місія дарувати дітям подарунки. А в Америці його зовнішність і любов до веселощів («Хо-хо-хо!») дісталися Синтерклаасу, що перетворився на Санта-Клауса. Червоний колір одягу – ось і все, що залишилося в Америці від єпископа Миколи.

В 1821 Синтерклаас з’явився на сторінках дитячої книжки невідомого автора«Новорічний подарунок дітям від п’яти до дванадцяти років», а 1823-го – у вірші Клементу Кларка Мура «Візит Святого Миколая», нині відомому американським дітям як «Ніч перед Різдвом». Воно написано від імені батька сімейства, який прокидається в різдвяну ніч і спостерігає, як по небу летять сани Санта-Клауса, запряжені оленями, і як сам Санта спускається камінною трубою, щоб розкласти подарунки для дітей у панчохи, розвішані біля каміна.

У вірші Мура названо імена восьми оленів із упряжки Санти: Дешер, Денсер, Пренсер, Віксен, Комет, Кьюпід, Дондер і Блітцен. Шість перших – англійські (Стрімкий, Танцюрист, Скакун, Жвавий, Комета, Купідон), останні два – німецькі (Грім та Блискавка). Дев’ятий і головний олень Рудольф народився понад сто років, у 1939 році, у вірші Роберта Л. Мея. Особливість Рудольфа – величезний сяючий ніс, яким він висвітлює дорогу всієї упряжці.

Ця сцена з того часу повторюється постійно – на різдвяних листівках, у кіно та мультфільмах, а також в розповідях батьків, які хочуть, щоб їхні діти вірили в Санта-Клауса, а не у болісні пошуки подарунків у метушні передріздвяних розпродажів. З’явилася традиція залишати у різдвяну ніч біля каміна частування для Санти: молоко з печивом – в Америці та Канаді, чарку хересу або пляшку пива зі шматком м’ясного пирога – в Англії та Австралії. Так, Санта-Клаус став частиною культури всіх англомовних країн, повернувшись через океан на свою прабатьківщину Британію, а звідти діставшись Австралії. До речі, 2008 року йому було даровано канадське громадянство.

А в тому, що Санта став відомий усьому світу, звинувачувати треба божество ХХ століття – Його Величність Маркетинг. У 1930-і роки веселий рум’яний старий у червоно-білому одязі став з’являтися в рекламі «Кока-коли». Тоді ж актори, які зображують Санту, почали у свята працювати у прикрашених торгових центрахта на різдвяних ярмарках – спілкуватися з дітьми, вислуховувати їх заповітні бажання та ненав’язливо просувати товар.

Ця реклама вже тоді була настільки масовою, що породила стійку міську легенду, Як канонічний образ Санта-Клауса був винайдений «Кока-колою». Насправді в XIX – початку XX століття він часто з’являвся на ілюстраціях у такому вигляді. Та й у рекламі його вигляд вперше використала не «Кока-кола» – Санте і до цього доводилося просувати мінеральну воду та імбирний ель.

Борода із вати

Історія вітчизняного Діда Мороза у тому вигляді, в якому ми його знаємо, також налічує кілька років. Ще ХІХ столітті він був персонажем російського фольклору і дитячих книжок (наприклад, казки Одоєвського «Мороз Іванович»), іноді заглядав на громадські дитячі ялинки – але рідко. Батьки у Російської імперіїрозповідали дітям, що подарунки їм приносить немовля Ісус, або чесно зізнавалися, що дарують їх самі. Язичницького Морозу не схвалювала православна церква, Та й діти боялися бородатого старого – у їхній свідомості Мороз був суворим зимовим володарем із казок. Коли в 1910 році такий Дід з’явився на святі в одному дитячому садку, співаючи пісню на вірші Некрасова «Не вітер вирує над бором», малюки розплакалися від страху. Виховательці довелося зняти з актора фальшиву бороду, щоб Мороз виглядав людяніше.

Зустріч Морозка та лагідної падчерки у виконанні Івана Білібіна

Революція 1917 року мало не поставила хрест на зимовому святі: Різдво, як та інші дати церковного календаря, більшовики вирішили списати в брухт. Ялинки та інші ритуальні зимові розваги були викреслені з побуту нової радянської держави – у 1929 році Різдво офіційно стало звичайним робочим днем.

Але у 1930-х від «лівих перегинів» почали відмовлятися. У листопаді 1935 року Сталін сказав знамениту фразу: «Жити стало краще, товариші! Жити стало веселіше. Користуючись нагодою кандидат у члени ЦК ВКП(б) Павло Постишев, який мріяв повернути дітям свято, у грудні виступив у газеті «Правда» з пропозицією: організувати для радянських дітей святкові ялинки, очистивши їх від релігійних атрибутів. Так ялинкова зірка Віфлеєма перетворилася на п’ятикутну радянську, замість Різдва було вирішено масово святкувати Новий рік, Святки з традиційним вбранням у костюми стали новорічним карнавалом. Змінилася і атмосфера свята: Різдво було тихою сімейною урочистістю, Новий рік же належало відзначати галасливо та весело.

Ілюстрація 1950-х років до казки Володимира Одоєвського “Мороз Іванович”

Проблема була тільки з Дідом Морозом: діти, як і раніше, боялися старого в білому одязі. Щоб пом’якшити ефект, у супроводі йому було видано внучку Снігуроньку, яка ласкаво називає Мороза «дідусем», і ціле оточення лісових звірят. Крім того, у казкових уявленнях, які розігрувалися на дитячих ялинках, Дід Мороз виступав добрим чарівником, таким собі Гендальфом, що рятує Новий рік від підступів Баби-яги, Лісовика, Кощія Безсмертного та іншої нечисті. Поступово, протягом двох десятиліть, Дід Мороз у Радянському Союзі став таким же невинним, хоч і могутнім добряком, як Санта-Клаус на Заході. Тільки одягається він зазвичай не в червоне, а в біле та синє – відтінки засніжених зимових сутінків. Лише в Останніми рокамиМороз іноді з’являється в червоному, а його головний убір набуває рис митри святого Миколая.

Якщо Снігуронька – онука Діда Мороза, то хто її батьки? Це питання задають усі малюки, щойно навчившись розбиратися в родинних зв’язках. Зважаючи на все, Снігуронька – це бліда красуня з казкової п’єси Островського (у п’єсі її називали донькою Мороза і Весни, а не онукою), а одна з дівчат, яких колись приносили Морозу в жертву. Внучкою він її називає лише тому, що за віком вона йому у внучки годиться.

Новорічні ялинки – все, що залишилося в нашій культурі від стародавнього ритуалу зустрічі Зими та прохань Мороза, щоб він був справді добрим. У цьому святі є всі потрібні атрибути та обрядові дії: прикрашена ялинка як втілення світового дерева і символ безсмертя (бо вічнозелена), водіння хороводів (обрядовий танець, що в індоєвропейській культурі символізував сонце), розігрування містерії про перемогу Світу над тією ж мети, з якою наші предки приносили жертви Вотану або Морозу: безстрашно зустрітися з холодною Смертю віч-на-віч і в чесному бою виграти право пережити ще одну зиму.

Добре повеселитеся в новорічну ніч. Від цього залежить, чи піде весняне сонце.

Історія новорічних персонажів для дітей (Дід Мороз, Снігуронька).

Хамідуліна Альміра Ідрісівна, вчитель початкових класів МБОУ прогімназії “Крістіна” м. Томська.
Призначення:цей матеріал буде цікавий педагогам, вихователям під час підготовки до новорічних свят.
Ціль:знайомство з новорічними персонажами.
Завдання:розвивати інтерес до історії виникнення новорічних персонажів-Діда Мороза та Снігуроньки, виховувати повагу до народних традицій.
Зимовий гість
Н. Найдьонова
Ми навесні його не зустрінемо,
Він і влітку не прийде,
Але взимку до наших дітей
Він приходить щороку.
У нього рум’янець яскравий,
Борода, як біле хутро,
Цікаві подарунки
Приготує він всім.
З новим роком вітаючи,
Ялинку пишну запалить,
Дітей забавляючи,
Встане з нами у хоровод.
Дружно ми його зустрічаємо,
Ми великі з ним друзі.
Але напувати гарячим чаєм
Гість цього не можна!
Ну який же Новий рікбез Діда Мороза та Снігуроньки?

А чи знаєте ви, звідки з’явилися ці добрі, щедрі та веселі персонажі? Питання, хто є прямим предком Діда Мороза дуже спірне. В одних країнах предками Діда Мороза вважають місцевих гномів, в інших – середньовічних мандрівних жонглерів, які співали різдвяні пісні, по-третє – бродячих продавців дитячих іграшок. Образ Діда Мороза складався віками, і кожен народ вносив у його історію щось своє.
Давайте познайомимося з різними історіямипоходження Діда Мороза!
1 історія. З давнього Духа в Діди Морози.
У часи язичництва наші предки дуже вірили у різних духів. Особливо шанувалися духи померлих родичів, вважалося, що можуть оберігати свій рід від різних бід, захищати від хвороб. дбати про приплод худоби і хороший врожай, Саме тому існував звичай їх всіляко дякувати і задобрювати. Щозиму слов’янські сім’ї дарували їм своєрідні подарунки.
Переодягатися у образи парфумів було популярною традицією серед молоді. У зимові свята хлопці та дівчата одягали маски, вивертали кожухи і вирушали ходити додому колядувати. За це вони отримували від господарів їжу та інші подарунки. Серед колядників, як правило, був один чоловік, який виряджався найстрашніше – він вважався найстарішим і найгрізнішим Духом і звався Дідом. Багато знавців дотримуються думки, що саме з цього персонажа і починався добре відомий нам Дід Мороз.
2 історія. Від суворого володаря зими до доброго ДідаМороз.
Існує ще одна версія появи Діда Мороза. Згідно з цією версією, його прадідом були персонажі російських переказів Морозко, Мороз. Вважалося, що Мороз є володарем зимових холодів та господарем погоди. Наші пращури вірили, що він бродить широкими полями та дрімучими лісами, стукає своїм крижаним палицею і цим наводить на землю люті морози та сніги. Він уявлявся старим з грізною вдачею, носив сиву довгу бороду до підлоги, теплу шубу, шапку, валянки, рукавиці та палицю. Йому приписували величезну силу і намагалися всіляко задобрити.
Також вважається, що прямим предком Діда Мороза є східнослов’янський дух холоду Трескун (Студенець).

З того часу, як у Росії почали відзначати Новий Рік, у будинках став з’являтися Старий дід, з бородою, у валянках. В одній руці він ніс мішок з подарунками, а в іншій – ціпок. Тоді Дід ​​Мороз не був веселим старим, який співав пісеньки. Подарунки він, звичайно ж, дарував, але тільки найрозумнішим і найслухнянішим, а решті гарненько діставалося ціпком. Але роки йшли, і Дід ​​Мороз старів і добрів: перестав роздавати тумаки, а почав просто залякувати поганих дітей. страшними казками. Але в наш час Дід Мороз уже нікого не карає і не лякає, а лише роздає подарунки та радує всіх біля новорічної ялинки. Палиця перетворилася на чарівну палицю, яка не тільки відігріває все живе у люті морози, а й допомагає Дідусеві Морозу грати з діточками в різні забавні ігри.

3 історія. Сучасний Дід Мороз запозичив риси Святого Миколая
Існує гарна легенда, завдяки якій Миколай прославився як щедрий дарувальник. Миколай був реальною людиною, що жив у III столітті н. е. на узбережжі Середземного моря. Він був дуже багатим, тому із задоволенням займався благодійністю: допомагав нужденним і незаможним і радував подарунками дітей, дбав про людей похилого віку. Коли Миколай помер, його канонізували і віднесли до лику святих.
За старих часів казали, що Микола підслухав, як один бідний селянин через своє жебрання збирався віддати в найми своїх дочок. І Микола вирішив допомогти йому уникнути цієї неприємної ситуації. Він пробрався в будинок бідняка і засунув у димар мішок із грошима. В цей час над піччю сушилися черевички та панчохи його дочок, у які з димаря посипалися золоті монети. Наступного ранку доньки та їх батько неймовірно зраділи знахідці і загоїлися багато і щасливо. Це оповідь також пояснює походження звичаю в новорічні свята класти подарунки в шкарпетки.
Звісно, ​​кожна версія має право на існування. Але, швидше за все, образ сучасного Діда Мороза склався як пазл з кількох прообразів. Новорічний персонаж, яким ми звикли бачити його сьогодні, «модернізувався» та обростав новими рисами з кожним століттям. І не останню роль у його розвитку та становленні зіграв святий на ім’я Микола. Багато фахівців вважають, що саме у цієї людини Дід Мороз «перейняв» звичай обдаровувати подарунками, здійснювати бажання та піклуватися про дітей.
Згодом у Діда з’явилася онука – Снігуронька, яка стала допомагати розносити подарунки та розповідати казки. Це сталося через 33 роки після появи в житті росіян героя Діда Мороза, 1873, завдяки Олександру Миколайовичу Островському, який написав чудову казку «Снігуронька». Правда, в цій казці Снігуронька виступала в ролі дочки Мороза. Вона мешкала в лісі і до людей виходила лише тоді, коли чула звуки чудової музики.
Снігуронька
(Тетяна Дергунова)
Ау, ау, Снігуронька!
В якій глушині лісової
Майне твоя фігурочка?
І терем розписний
Стоїть один засніжений
Серед зими сивий,
Бурульками обвішаний,
З кришталевою зіркою.
Почастуєш сохатого
Горбушком вранці,
Із синицями, зайченятами
Затієш ти гру.
У ялинки-чудески
Жвавись, лісовий народ.
А сніг веселий пісеньки
Хрусткі співає.
Пурхаєш невеликою
Серед своїх друзів.
Візерунковою рукавичкою
Змахнеш сніжок із гілок.
Легко тобі танцює
Під мереживом беріз,
І внучкою милується,
Примружившись, Дід Мороз.
Очі сяють чисті,
Начебто небеса.
І в’ється золотиста
До пояса коса.
Кличу тебе привітно
Під блискітками зорі.
Даруй усмішку світлу
І свята даруй!
Багато великих людей були зачаровані образом цієї милої дівчини. Наприклад, знаменитий меценат
С.Мамонтов, поставив спектакль із цією героїнею у своєму домашньому театрі. Не обійшли Снігуронькою увагою найзнаменитіші художники.
“Снігуроньки” В.М.Васнєцова,А.Врубеля,К.Реріха

Справжній Дід Мороз знає багато жартів та примовок, загадок та ігор, пісень та танців. За 12 ударів він встигає обійти всі будинки і засунути подарунки під подушки, під ялинки та інші найнесподіваніші місця. Весь рік до новорічної ночіДід Мороз живе на Крайній Півночі, щоправда, має ще пару будиночків – у Лапландії та в Устюзі. Але де б він не знаходився, він старанно майструє і готує нові подарунки до наступного Нового року.

У східних слов’янМороз вважався богом-володарем зимового холоду. Розповідали, що його батьками були богиня смерті Морана та «скотий бог» (а за сумісництвом – король царства мертвих) Велес. Нерідко він ототожнювався і з іншими слов’янськими божествами – Позвіздом, Зимником та Корочуном. Слов’яни представляли його невисоким старим з довгою сивою бородою. Взимку він блукав світом, постукуючи своєю чарівною палицею. Від його стуку тріскучі морози сковували льодом поверхні річок, озер та струмків.

Після прийняття християнства церква, прагнучи знищити залишки язичництва, намагалася всіляко очорнити язичницьких богів. Тому й Мороз перетворився на зле і жорстоке божество, що наказує холодами і хуртовиною і безжально морозить людей. Подібні уявлення відбилися в поемі Некрасова «Мороз – Червоний ніс», де «Мороз-воєвода» на смерть заморозив у лісі молоду селянку, що рано овдовіла, залишивши круглими сиротами її малолітніх дітей.

Образ суворого, але справедливого Діда Мороза з’явився в російській літературі в 1840 році, коли було опубліковано збірку Володимира Одоєвського «Казки дядечка Іринея», до якої увійшла казка «Мороз Іванович». Правда, дія в ній відбувається навесні, а не взимку, і жодного відношення до новорічних та різдвяних свят її головний геройпоки що не має. За сюжетом, казка Одоєвського нагадує «Пані Метелицю» Братів Грімм, лише жіночий зимовий персонаж замінений тут чоловічим.

Мороз Іванович живе у крижаному палаці, шлях у який лежить через колодязь. Дівчат, що потрапили до нього, старий піддає випробуванням, змушуючи виконувати роботу по дому. Працьовиту майстриню Мороз Іванович нагороджує срібними п’ятачками, а лінивиці дає великий діамант і срібний зливок, які виявляються лише шматками льоду. Ім’я Дід Мороз, що стало звичним, вперше прозвучало в 1912 році, у вірші Марії Пожарової «Заклинання зими».

Як різдвяний персонаж Дід Мороз вперше виступив у 1910 році, проте особливої ​​популярності не набув. Традиційним новорічним персонажемвін став лише у другій половині 1930-х, коли у СРСР почали проводити ялинки для дітей. Поступово склався і його зовнішній вигляд– довга сива борода, червона або синя шуба до п’ят, підперезана широким поясом, висока шапка, рукавиці та валянки. У руках у Діда Мороза палиця та мішок з подарунками. Зазвичай він їздить на санях, запряжених трійкою коней. Трохи пізніше дідусь обзавівся і онукою – красунею Снігуронькою.

Дід Мороз – улюблений та звичний персонаж новорічних свят. Це добрий з бородою та великим мішком подарунків. У шубу синього, блакитного, червоного або білого кольору.

Хто ж такий Дід Мороз?

Витоки значення цього персонажа губляться у глибині століть, проте спочатку « добрий ДідусьМороз» добрим не був. Серед язичницьких ранньослов’янських божеств був покровитель холоду і холоднечі. Тоді дари було прийнято приносити йому, щоб він уберіг людей від морозів, дарував хорошу погоду.

У фольклорі та старовинних казкахзустрічається Морозко чи Дід Студенец. Подарунків він теж не дарував, але був могутнім і справедливим персонажем.

Сучасна інтерпретація новорічного дарувальника відноситься до Святого Миколая. 19 грудня діти звикли отримувати насолоди до цього свята. Миколай був легендарною особистістю- Жив на території Середземномор’я, походив із заможної сім’ї. Він завжди допомагав бідним, а після смерті був канонізований. Згідно з легендою, він підкинув у мішечок золота у димар одного будинку, там жила сім’я, яка просто гинула від бідності. Вранці діти знайшли золото, яке сохло біля печі.

Пізніше виник західний різдвяний персонаж – Санта-Клаус. Його зразком у різних міфологіях були гноми, лісові ельфи. Версія з димарем та подарунками популярна на Заході – Санта-Клаус став своєрідним маркетинговим ходом у 30-ті роки ХХ століття. То був новий символ щасливого часу.

Історики пов’язують появи образу щедрого дарувальника із закінченням Великої депресії- Необхідно було підняти настрій народу, зробити свято по-справжньому радісним.

Дід Мороз у Росії

Все починалося з Діда Миколи, який дарував подарунки та солодощі дітям. У ХІХ столітті, за часів царювання Олександра Миколайовича, фігурував казковий Морозкота Старий Рупрехт або Дідусь Рупрехт. Останній персонаж мав німецьке