У чому сенс Скріпишів

0 Comments

Компенсація в психології – це що таке? Види компенсації в психології

Багато хто навіть і не здогадується, що глибинні комплекси з дитинства стають запорукою приголомшливого успіху в майбутньому. Сьогодні ми будемо говорити про психологічні типи захисту, а саме компенсації та гіперкомпенсації.

  • Дізнаємося значення терміну
  • Учень і послідовник З.Фрейда – Альфред Адлер
  • У чому сенс теорії?
  • А що передбачає в психології гіперкомпенсація?
  • Види
  • Поговоримо про основні категорії спеціальної психології
  • Вловлюємо різницю
  • Розкриємо суть питання

Дізнаємося значення терміну

З латинської мови – “” відшкодування “”. Компенсація в психології – це реанімування зруйнованого балансу психічних і психофізіологічних процесів шляхом відродження зворотного рефлексу або стимулу. Термін “захисні механізми” був введений австрійським психологом З.Фрейдом в 1923 році.

Багато фахівців вважають, що компенсація в психології – це автономна модель захисту від наявних комплексів. Він буде намагатися заповнити тріумфом ту сферу, в якій відчував себе неповноцінним. З положення компенсації також аналізується аморальність підлітків, їх поведінка з ворожими протизаконними діями, націленими проти молдови.

Іншою демонстрацією механізму захисту стане заповнення нездійснених бажань і нереалізованих подій за рахунок надреалізації в інших сферах життєдіяльності. Наприклад, хила, фізично нерозвинена людина, яка не в змозі дати відсіч “на кулаках”, набуває морального задоволення, принижуючи переслідувача за допомогою свого гострого розуму та ерудиції. Люди, які використовують компенсацію як найбільш відповідний тип психологічного захисту, як правило, є фантазерами, що перебувають у пошуку ідеалу в різних областях життя.

Це не що інше, як захисний механізм психіки, який самостійно усуває або заповнює негативні риси характеру людини. Вдаючись до цього методу, особистість або компенсує негативні характеристики, або розвиває нові. Припустимо, низькоросла людина, яка страждає від цього комплексу, спрямовує всі зусилля на статусне зростання особистості. Домагається цієї мети завдяки своїй високій мотивації.

Учень і послідовник З.Фрейда – Альфред Адлер

У чому сенс теорії?

Він криється в готовності і прагненні людини перемогти свою ущербність за допомогою надкомпенсації. Існує ймовірність декількох результатів даного типу захисту, підсумок буде залежати від рівня розвиненості почуття спільності.

Малюк, який виріс у здоровій психологічній родині і не був позбавлений любові, турботи та уваги, знайде розвинене почуття спільності. У дорослому житті він буде самовдосконалюватися, щоб приносити благо соціуму.

Якщо почуття спільності не розвинене, надкомпенсація буде спрямована на досягнення домінування і панування, з метою підпорядкування собі соціуму за допомогою використання агресії та інших антиморальних норм поведінки і засобів. Як приклад А. Адлер представив діяльність А. Гітлера і Н. Бонапарта.

Наведемо приклад компенсації в психології. “Раз у мене не виходить малювати, то я докладу всіх зусиль до нової справи, де виходить краще, і почну займатися хімією”.

А що передбачає в психології гіперкомпенсація?

Вона передбачає посилення старань в тій же області, продовжимо вищенаведений приклад: “Я почну більш старанно вчитися малювати!” Наочним прикладом стануть успіхи параолімпійців. Люди, які мають фізичні обмеження, не зупиняються, а завдяки силі волі домагаються колосальних висот у болючій фізичній сфері.

Види

Компенсація в психології – це заповнення, згладжування і становлення зруйнованих або недорозвинених функцій, реорганізація збережених опцій для реновації порушених, придбання в процесі становлення і навчання способів діяльності та поведінки, які сприятимуть звиканню до суспільства і злиттю з ним.

  • Системна. Коли один компонент втратив свою функцію, а решта беруть її на себе. Наприклад, відновлення мови при її локальній відсутності або порушенні, це на біологічному рівні.
  • Міжсистемна. Тут спостерігається розлад роботи цілої системи, а інші компоненти беруть на себе її функції. Функціональна система перебудовується, і у взаємодію включаються нові елементи з інших нервових структур.

Пошкодження будь-якого органу або функції в тандемі життєдіяльності організму говорить про злагоджену роботу компенсаторних механізмів. У даній ситуації життя триває в нових некомфортних умовах одночасно з процесом компенсації.

Поговоримо про основні категорії спеціальної психології

Остання вивчає принципи психологічного розвитку та діяльності людей з психічними та фізіологічними вадами. Отже, поняття компенсації в психології наступне. Це процес заповнення наявних засмучених або неповноцінно розвинених функцій, за допомогою цілих або реорганізації почасти зруйнованих. Поговоримо про тандем компенсації та корекції в спеціальній психології.

Дамо визначення корекції. Це процедура редагування різних трансформованих функцій людини відноситься до зовнішніх впливів. Вона передбачає певну методику впливу на нагороди з метою коректури дефектів. Її методи використовуються для відновлення різних порушень функцій організму.

Вловлюємо різницю

Якщо компенсація – це в психології процес заповнення засмученої або втраченої функції, то корекція в основному визначається як коригування різних порушень.

Таким чином, різниця між процесами визначається сходинкою або вираженістю порушень будь-якої здатності. А тепер поговоримо трохи про компенсацію відчуттів у психології.

Розкриємо суть питання

Рядки поета Б. Слуцького свідчать, що людина, яка втратила зір, слух і зобов ‘язання, ні в якому разі не втратить відчуття і світосприйняття, тому що її єство відшукає інший шлях, а тіло – інші комори пізнання.

Це Микола Островський, Ольга Скороходова. Будучи малятком, пережила важке захворювання менінгіт і втратила зір і слух. Всупереч усьому вона навчилася писати і навіть читати, закінчила МДУ імені Ломоносова. Стала науковим співробітником, яка, будучи першою, досягла цього звання, маючи таку недугу. Більш того, вона стала вченим-дефектологом, педагогом, письменником і поетесою. Кожен рядок її творів був наповнений міццю і мужністю. У даному випадку компенсація дарує їй нову якість – переможну силу духу, роблячи її великою людиною. Ви тільки подумайте, позбавлена сприйняття красот природи, співу птахів, шуму дощу, шепоту дерев, вона, як і всі люди, шукала любов, прагнула до осягнення краси і нескінченності. Кожне переживання, дотик до живого читалося в її віршах.

Це і є гіперкомпенсація, яка і полягає в тому, щоб розвивати дані, які є дефектними або слабковираженими.

Ці та багато інших прикладів легендарних особистостей показують нам позитивний результат самореалізації людини. Але, на жаль, відомо і безліч негативних наслідків, які виражаються у загальній ненависті до соціуму, при цьому з відчуттям власної переваги над усіма. Така реакція гіперкомпенсації відбувається в тому випадку, коли самоціллю стає бажання довести значимість і повноцінність шляхом приниження інших. Це дозволяє відчувати свою пишність.

Отже, в нашій статті ми розглянули такі питання, як компенсація і гіперкомпенсація, навели приклади з життя. Компенсація покликана швидко реагувати на сигнал внутрішніх порушень, щоб уникнути дисбалансу з навколишнім середовищем і блокувати можливу втрату цілісності.

Для чого людині жити? Філософський аналіз проблеми сенсу життя

Ціль життя – самовираження. Виявити у всій повноті свою сутність -от для чого ми живемо.

Смерть коштує того, щоб жити! А любов коштує того, щоб чекати!

Серйозну розмову про сенс життя хочеться почати з невеликого уривка з повісті Михайла Анчарова “Козу продам”. Цікаво, що робить мисливець коли в нього скінчилися патрони. Він іде додому запасатися.

А що робить мисливець, коли дичина скінчилася? Він чекає, поки вона знову розплодиться. А навіщо мисливець взагалі б’є дичину? Він її потім їсть. А навіщо він ЇЇ їсть? Ну, там калорії всякі, вітаміни. Те, це. А не може він зробити що-небудь таке, щоб не треба було щораз ходити на полювання? Може, набити дичини стільки щоб в один раз не з’їсти. А зберігати її як, адже дохла дичина починає розкладатися, якщо її відразу не з’їли. А хочеться свіжатинки! Він починає зберігати її в льоді.

Але це можна досягти тільки в Арктиці.

А на півдні він рано або пізно винаходить холодильник. Пускає його в продаж. Холодильник працює від електрики.

Людина будує гідростанцію і все таке. І навіть атомну станцію.

І вся ця промисловість, і все це добро, яке він знайшов, вимагає нової промисловості і нового добра. Інакше все розвалиться. І м’ясо, навіть в холодильнику, протухне. І вся промисловість, вся ця армада добра і організації, армада влади і озброєння, армії, війни – все це тільки для того, щоб м’ясо не протухнуло. Це називається культура. Цивілізація. І все це прогресивно йде туди, де ні води, ні повітря. І де нічого не залишається, щоб всю цю культуру обговорити.

Що робить мисливець, коли в нього скінчилися патрони?

Іде додому запасатися.

А коли скінчилася дичина? Чекає, поки вона розплодиться заново.

А коли скінчиться мисливець?

Залишається термодинаміка. І захоплюючі моральні цінності, які нікому не знадобляться.

Для чого людина народжується і живе? Чи є зміст в її земному існуванні?

Чи варто жити, якщо не минеш своєї останньої години на Землі?

Чи потрібно дотримуватися законів, тримати себе в “рамках”, якщо живеш один раз?

В цих і інших подібних питаннях піднімається діалектика людської душі, вони є філософським і емоційно-психологічним стрижнем людської натури.

Це фатальні питання. На них не просто відповісти, іноді не можливо, але на них не можна не відповідати. Відповідь на них не знайдеш у книжках, не попросиш поради – їх треба вистраждати, пережити, прожити.

“Але чи почують наші діти, – ставить запитання Е. Фромм, – голос, який скаже їм, куди йти і навіщо жити? Якимось чином вони відчувають, як і всі людські істоти, що життя повинно мати сенс, – але в чому він полягає? Адже не в протиріччях же він, не в лукавстві і у цинічній покірності, що зустрічається на кожному кроці? Вони тягнуться до щастя, істини, справедливості, любові, відданості; але чи можемо ми відповісти на їхні питання?

Ми настільки ж безпомічні, як діти. Ми не знаємо відповіді, тому, що навіть забули, що існує таке питання. Ми удаємо, начебто наше життя має надійний фундамент, і не звертаємо увагу на гноблячі нас занепокоєння, тривоги, збентеження”1.

Це інтимні питання. Людина навіть сама собі боїться їх задавати; тим більше обговорювати з іншими. Лев Толстой в “Сповіді” пише, що для нього подібні питання були спочатку хвилинними “зупинками в житті” – потім це проходило, і життя тривало, як і колись. Потім зупинки тривали все довше і відбувалися всі частіше. Філософ у цьому зв’язку приводить таку алегоричну східну притчу: “Людина в житті – подорожанин, захоплений в степу розлютованим звіром. Рятуючись від погоні, він кинувся в безводний колодязь. На дні колодязя подорожанин побачив дракона, готового його зжерти. Нещасний схопився за гілки дикого куща, який росте в колодязі. . Але руки його слабшали, він був на грані загибелі. До того ж виявилось, що дві миші – чорна і біла підточують кущ із двох сторін.

Людина відчула свою швидку загибель, і все-таки поки вона висіла, людина знаходила краплі меду на листях куща і лизала їх”.

Так і я, говорив Л.Толстой, – тримаюся за гілки життя, і це не байки, а, правда.

Дивно, що людина живе і не бачить цього.

Питання про сенс життя – філософське питання.

Людину, яка задала його собі (незалежно від форми відповіді), можна з повним правом назвати Особистістю. Людина тим і велика, що вона не просто живе, не просто діє, але і задається питанням: для чого вона це робить, замислюється над вищим змістом того, що відбувається довкола неї. Замислюючись над сенсом життя, людина періодично оцінює і переоцінює свої справи, плани, свої відносини з навколишніми. Людина, яка не замислюється над сенсом життя подібна до некерованого човна, що пливе за течією ріки. Відома філософія обивателя: “день пройшов – і, слава Богові!”

Питання про зміст і мету життя – наднормативні засоби моральної регуляції. З їх допомогою всі нормальні приписи одержують тлумачення з погляду їх духу, а не букви, відкривається можливість їх творчого застосування.

Але хоч і не можна підглянути і підслухати відповіді на ці особисті питання, все-таки корисно звертатися до духовного досвіду людства; до думки тих людей і книг, які ти вважаєш своїм духовними наставниками.

Демокріт і Епікур вищим благом і метою життя вважали задоволення і насолоди; при цьому малися на увазі розумні задоволення, які ведуть до тілесного здоров’я і незворушності духу. Жити погано нерозумно, непомірковано і нечестиво -значить. не погано жити, але повільно вмирати, – вчив Демокріт.

Сократ переконував своїх учнів, що сенс життя не зводиться до задоволення безпосередніх потреб людини, є і більш висока мета – добро, шлях до якого вказує розум.

Христос говорив своїм учням: “Не збирайте собі скарбів на землі, де моль і ржа споживають і де злодії підкопують і крадуть; але збирайте собі скарби на небі, де ні моль, ні ржа не винищує і де злодії не підкопують і не крадуть. Тому що, де скарб ваш, там буде і серце ваше.”‘

Гегель бачив сенс життя людини в тій справі, яку вона повинна і може здійснити і з користю для суспільства і з інтересом для себе.

Карл Маркс в випускному гімназичному творі: “Міркування юнака при виборі професії” писав: “Головним керівником, який повинен нас направити при виборі професії, є благо людства, наше власне вдосконалювання. Не слід думати, що обоє ці інтереси можуть стати ворожими.

Якщо людина трудиться тільки для себе, вона може, мабуть, стати знаменитим вченим, великим мудрецем, чудовим поетом, але ніколи не зможе стати істинно досконалою і великою людиною.

Історія визнає тих людей великими, які, трудячись для загальної мети, ставали шляхетнішими; досвід звеличує як самого щасливого, того, хто приніс щастя найбільшій кількості людей.

Якщо ми обрали професію, в рамках якої ми найбільше зможемо трудитися для людства, то ми не зігнемося під її тягарем, тому що вона жертва в ім’я всіх; тоді ми відчуємо не жалюгідну, обмежену, егоїстичну радість, а наше щастя буде належати мільйонам, наші справи будуть жити тоді тихим, але вічно діючим життям, а над нашим прахом проллються гарячі сльози шляхетних людей”2.

Лев Толстой писав, що люди захоплюються самим процесом життя, замість того, щоб подумати про те, навіщо жити. Вони думають лише як краще влаштувати своє життя. Життя подібно “санкам” котить їх у прірву із крижаної гори. А вони дорогою у своїх санках сперечаються і сваряться про те, що один іншому не дає сісти спокійніше і бруднить йому одяг.

У трактаті “Шлях життя” Л.Толстой дає градацію життєвих орієнтирів.

Перша стадія становлення людини – його тваринна природа: людина живе для задоволення потреб свого тіла.

Друга стадія – людина живе заради поголосу, людських суджень.

Третя стадія піднімає людей над світом пристрасті і думок. Це духовне життя,

“Зміст і цінність життя варто шукати не в фізичних радощах і насолодах, не в діяльності по благоустрою життя, оскільки це є не щирим життям, а тільки напівсвідомим. Зміст розвитку в духовних потребах і моральному самовдосконаленні. Складна, кипуча діяльність людей з їх торгівлею, війнами, шляхами сполучення, з наукою і мистецтвом по більшій частині є тільки тиснява збожеволілої юрби біля дверей життя, але не саме життя.1

В моєму житті і моїй професії, особливо, завжди вчителями були і студенти теж. Кожне нове покоління студентів мене чому-небудь вчило. Думаю, читачеві будуть цікаві їх міркування про сенс життя. Ось кілька фрагментів філософських творів на тему “Зміст людського буття”.

“. В чому сенс життя? Ну і проблему ви мені задали, я ж не філософ, а студент. Лінь думати, а прийдеться. У чому сенс життя? Над цим питанням людина починає замислюватися, коли виходить на стежку дорослої людини. Напевно, жодне людське життя на Землі, не проходить безвісти, адже людина – це творець!”

“. Сенс життя – це таке складне питання, що відповісти на нього дійсно усвідомлено вдається років в шістдесят. Тому я відповім словами відомого вам поета: “Я живу, щоб мислити і страждати. “.

“. Якщо серйозно подумати, у чому сенс життя, можна зійти з розуму. Це настільки не пізнавано, що в голові не укладається. Може сенс життя людини полягає в його мріях?”

“. Наше життя – набір випадків, позбавлених усякого змісту”.

“Для мене сенс життя – звільнитися від чужих думок. Адже ми на всі 100% складаємося із чужих ідей, думок, вчинків. Що ми насправді? Може, зробивши це, глянеш на світ і побачиш сенс або ще щось, а поки голова не твоя, думки в ній – не твої, то і сенс у ній – не твій. А природа і душа – її не обдуриш, якщо вона ще жива – вона розуміє, що все не те і не так. “

“. Якщо життя обмежити періодом від народження до дошки То сенсом будуть два рядки: “Щоб бажання наші збігалися с нашими можливостями *

“. Живу одним днем. Пливу за течією долі. Що судилося, того не уникнути. У наш час кожен сам за себе. І всі живуть за законами вовчої зграї: виживає найсильніший. Можна зробити висновок: все, що тут написано, просто марення егоїста. Самокритично – але факт!”

“. Сенсом життя може бути досягнення гармонії, у першу чергу із самим собою, потім – з навколишнім світом”.

“. Я представляю наше життя як якесь випробування з неба. Не хочеться вірити, що ти біологічна маса зі смертною душею. Я хочу прожити так, щоб після того, як я вмру, про мене не думали погано і залишилася пам’ять. Адже якщо людину пам’ятають після смерті, вона продовжує жити на Землі. “

“. Людина повинна розвиватися у всіх напрямках, прагнути до вершини людського “Я”, повинна бути піддана усіляким випробуванням на міцність . Сенс життя – ідеалізована модель, яка піддана випробуванням, повинна бути гнучкою; що вона трансформується для того, щоб жодної елементарної складової часточки не випало. І нескінченно при всіх цих якостях, людина йде нагору до щирого щастя, пізнанню істини, пізнанню себе і спорудженню свого “Я”.”

“. Сенс життя складається в мені. Я – це яскраве трактування сенсу життя.”

“. Сенс життя – в удосконаленні самого себе з надією тим самим змінити світ на краще. Чи є що-небудь вище, ніж втілити себе, свої думки в щось?”

“. Тепер я вже великий і сиджу, пишу цей твір в другий раз, уже приблизно знаю мій подальший сенс життя, куди входить наступне:

а) успішне закінчення інституту і отримання диплома; б) влаштування на вигідну для мене роботу; в) створення благополучної сім’ї (дати своїм дітям пристойне майбутнє); г) забезпечення себе в старості, щоб потім, сидячи біля каміна, укутавшись пледом і обпершись рукою на свого вірного фокстер’єра, ще раз помізкувати про сенс мого життя: “А щоб я ще міг зробити в своєму житті корисного для себе або для суспільства в якому я живу?”

“. Сенс життя полягає в теперішній і сильній любові. Бог дав людині право на щастя – дарунок любові, який люди отримали безоплатно і життя без любові не має сенсу. Любов повинна виявитися у всіх її кращих формах – любов до Бога, до природи, до людей, до світу, в якому живе людина. “

“. В чому сенс життя? Однозначно відповісти не можна, але я все-таки спробую. – Жити. Нам природою дана така честь, як жити на цій чудовій планеті, з такими прекрасними людьми, створити що-небудь на благо суспільства, самоствердитися – довести, що ти “не ликом шитий”, показати, чому ти навчився, що зрозумів, і що можеш залишити дітям, онукам, нащадкам. людям, тебе оточуючим.”

“. Людина повинна знайти ланку, яка зв’язує шлях до істини із самою істиною. І ця ланка перебуває в нас самих. Більше того, я майже впевнена, що це тут, на поверхні; але в натурі людини закладено не бачити того, що поруч, вона завжди прагне до більш складного, вважаючи, що тільки в складному може знайти необхідне. Ми прагнемо до нових знань, ми шукаємо відповідь у сьогоденні, зариваємося в минуле, заглядаємо в майбутнє. Але відмітимо, що найбільш близько підходять до відповіді ті, хто шукає, насамперед, у собі. “

Доля розчинилася в житті

І в цей хмільний напій

Додамо ясність думки,

Змішали зі спокоєм снів,

Потім поклали отрути

З болю, страждань, катувань

Небагато земного щастя

І, нарешті, любов.

Розлили його по кубках,

Породженим у горнах пекла

Сполучником шаленостей з розумом,

Всесвітнім сяйвом зірок.

Наповнений століть коріннями

Напій долі хмільний,

Його п’ємо ковтками – днями,

Але чи незабаром кубка дно?

людина, природа людини, розум, творчість, свобода, антропогенез, антропосоціогенез, сенс життя.

, Підведемо підсумок освоєння чотирьох тем: „Онтологія”, “Діалектика”, „Гносеологія”, “Проблема людини в філософії”. Перевірте себе, відзначте правильні відповіді в наступних тестах:

  • 1. Філософське вчення про буття — це:
    • а). Антропологія б) . Аксіологія в). Діалектика г). Онтологія д). Естетика
    • а). Аристократ б). Авторитет в). Альтруїзм г). Аметист д). Атрибут

    З” Які із протиріч відображають рухливість буття:

    • а). Протиріччя сутності і існування в). Протиріччя стійкості і мінливості б). Протиріччя загального і одиничного г). Протиріччя можливості і дійсності д). Протиріччя необхідності і випадковості
    • 4. Першооснова буття — це:
      • а). Субвенція б). Субстанція в). Сублімація г). Субституція д). Субретка
      • а). Субрахунок б). Субтитр в). Субстрат г). Субхуті д). Суб’єкт
      • а). Протиріччя особистості і суспільства
      • б). Протиріччя розуму і пристрасті
      • в). Протиріччя стійкості і мінливості
      • г). Протиріччя світла і тьми
      • д). Протиріччя безперервності і дискретності
      • а). Матерія б). Свідомість в). Релігія г). Природа д). Бог
      • а). Матерія б). Свідомість
      • в). Релігія г). Природа д). Бог
      • а). Речовинність
      • а). Першооснова буття б). Невід’ємна властивість в). Частина цілого г). Протиріччя об’єкта д). Позамежна сутність миру
      • а). Розум
      • б). Воля
      • в). Підсвідоме
      • г). Нейрони мозку
      • д). Психіка
      • а). Соціальна сутність
      • б). Творчий характер
      • в). Зв’язок із творчою діяльністю, працею
      • г). Статичне існування
      • д). Зв’язок з мовленням
      • а). Визнання ідеї за первинне б). Есхатологія
      • в). Фізіологія
      • г). Непізнаваність буття
      • д). Риторика
      • а). Показник ваги
      • б). Зв’язок кількості і якості
      • в). Норма споживання
      • г). Критерій прогресу
      • д). Ідеальна модель об’єкта
      • а). Теорія розвитку
      • б). Вчення про людину
      • в). Вчення про сутність буття
      • г). Теорія пізнання
      • д). Вчення про Бога
      • а). Принцип протиріччя
      • б). Принцип загального зв’язку
      • в). Принцип існування
      • г). Принцип атрибутивності
      • д). Принцип розвитку
      • а). Проблема генезису б). Проблема атрибутивності в). Періодизація минулого г). Прогноз майбутнього д). Оцінка сьогодення
      • а). Перехід об’єкта на противагу б). Знищення об’єкта в). Логічний парадокс г). Помилка мислення д). Аргумент у суперечці
      • а). Закон заперечення заперечення
      • б). Закон піднесення потреб
      • в). Закон виключеного третього
      • г). Закон єдності і боротьби протилежностей
      • д). Закон взаємного переходу кількісних і якісних змін
      • а). Торговельний знак
      • б). Критерій розвиненості властивостей об’єкта в). Тотожна з буттям визначеність речі г). Зовнішня стосовно буття визначеність речі д). Показник рівня життя
      • а). Торговельний знак
      • б). Критерій розвиненості властивостей об’єкта в). Тотожна з буттям визначеність речі г). Зовнішня стосовно буття визначеність речі д). Показник рівня життя
      • а). Платонові б). Н .Кузанському в). Г.Гегелю г). К.Марксові д). К.Ясперсу
      • а). Людина б). Бог
      • в). Зовнішня сила г). Механізм
      • д). Внутрішнє протиріччя об’єкта
      • а). Розвиток світу б). Розвиток пізнання в). Розвиток цивілізації г). Розвиток усього живого д). Заперечення софістики

      Унікальний випадок: чому звільнили командувача російського флоту

      Ймовірно, новим командувачем ВМФ Росії став Алєксандр Моїсеєв. Військово-політичний оглядач групи “Інформаційний спротив” Олександр Коваленко в етері 24 Каналу пояснив, що хто б не обійняв цю посаду, не зможе розв’язати проблеми у Чорному морі. Радимо переглянути По кораблю щомісяця і навіть більше: як Україна знищує військовий флот Росії

      Проблеми без рішень

      Російські ЗМІ 10 березня почали масово повідомляти про ймовірну відставку командувача російського флоту адмірала Ніколая Євменова. На його місце нібито призначили адмірала Алєксандра Моїсеєва. Причиною може бути те, що російський чорноморський флот перетворився у чорноморську флотилію, та й навіть так зараз не виконує своїх функцій, поступово наближаючись до судномодельного гуртка. Ті втрати, яких зазнали російські кораблі у Чорному морі – це найбільші втрати, яких взагалі зазнавали російські сили з часів Другої світової війни. Це унікальний випадок,
      – наголосив Олександр Коваленко. Що важливо, морську битву росіяни програють країні, у якій фактично немає власного флоту та й навіть згаданої флотилії. “Нещодавня втрата – навіть не пошкодження – корвету “Сергій Котов” також могла стати причиною для звільнення командувача російським флотом. Щодо наступника, то яким би він не був, нічого не зможе змінити. У них просто немає можливості щось змінити у Чорному морі”, – підкреслив військовий оглядач. Перші удари по ворожих кораблях почалися ще у 2022 році. З того часу можливості та засоби для ураження у наших військових значно еволюціонували. Що зробили росіяни, щоб підвищити ефективність протидії нашим ударам? Нічого. У них на сьогодні немає жодного дієвого рішення для того, щоб підвищити безпеку своїх військових кораблів. Єдине дієве рішення, яке вони спромоглися реалізувати – втекти з Севастополя до Новоросійська,
      – зауважив Коваленко. Безумовно, найпоказовішою дією окупантів буде переміщення усіх кораблів до Каспійського моря.

      Затоплення “Сергія Котова”: головне

      • В ніч проти 5 березня українські морські дрони Magura V5 атакували російський патрульний корабель “Сергій Котов”. Операцію здійснив спецпідрозділ розвідки Group 13 разом з Військово-морськими силами ЗСУ, а також за підтримки Мінцифри. За даними OSINT-аналітиків, корабель затонув за 8 кілометрів від узбережжя Криму.
      • У Головному управлінні розвідки повідомили про наслідки для окупантів. Щонайменше 27 членів екіпажу, які були на борту корабля, зазнали поранень різного ступеня. Водночас реальні втрати насправді можуть бути набагато більшими. Цікаво, загинути міг і командир “Сергія Котова” Дмітрія Калугіна.
      • Варто також відзначити, що на борту корабля мав бути ще й гелікоптер. Висока імовірність, що він також затонув із “Котовим”. Бонусом, окупанти втратили також зброю і БК.