Хто народив Ібрахіма пророку Мухаммаду

0 Comments

Життя та діяльність пророка Мухаммада

Мухаммад народився в 570 р. в сім’ї Абдали із роду Хашим, одного з десяти родів племені курейшитів. Батько Мухаммада помер за два місяці до його народження, мати померла, коли йому було шість років. Після смерті батьків хлопчика виховував дід, а далі – дядько Абу Таліб. Ще в підлітковому віці Мухаммад допомагав йому у торговельних справах, пізніше – пас худобу, був погоничем верблюдів. В 594 р. його помітила та взяла своїм прикажчиком далека родичка по імені Хадиджа. Сорокалітня вдова володіла великим багатством. Згодом вона вийшла за нього заміж. Не дивлячись на значну різницю у віці, шлюб виявився щасливим. У них народились шестеро дітей. Хадиджа прожила до 64 років.

Одного разу в місяць Рамадан 610 р. Мухаммад, як завжди, усамітнившись в печері, у стані напівсну почув голос: “Читай!” Мухаммад відмовився, не зрозумівши, хто перед ним. Голос знову повторив: “Читай!” . І коли пророк запитав, що йому читати, він почув знову: “Читай! В ім’я Господа твого, який створив – створив людину зі згустку. Читай! І Господь твій найщедріший, навчив людину тому, чого вона не знала”. Збентеженим виходив Мухаммад з печери, і в цей момент знову почув голос: “Мухаммад, ти посланець Бога, а я – Джабраїл”. Коли Мухаммад повернувся додому, Хадиджа з хвилюванням вислухала його розповідь і зрозуміла, що її чоловікові належить велика місія. Це було перше Божественне одкровення, від якого і ведеться відлік історії становлення ісламу.

Через деякий час видіння виникли знову і не залишали Мухаммада до кінця життя. Він отримував Божественні одкровення упродовж 22-х років, які після смерті пророка були записані його учнями в Корані – священній книзі нової релігії.

Того ж 610 р. Мухаммад проголосив себе посланцем єдиного Бога, який повідомив йому свою волю. Проповідь монотеїзму не мала успіху серед мекканської знаті, проти надмірних багатств якої виступав Мухаммад. Більше того, у нього з’явились вороги, які задумали на нього вчинити замах. Дізнавшись про це, він з гуртом своїх прихильників подався до Ясрибу (згодом Медина – місто Пророка), що за 350 км від Мекки, де значний соціальний прошарок становили середні торгові верстви. Тут проповідь єдності на основі віри в єдиного Бога зустріла визнання і, як результат, вперше була створена мусульманська громада (умма), яка мала не лише релігійний, а й політичний характер. Перший день переселення до Медини (хіджра) –10 вересня 622 р.вважається початком нової ери в історії ісламу; з нього розпочинається відлік років за мусульманським місячним календарем (2013 р.1434 р. хіджри).

В Медині Пророк примирив ворогуючі клани, склавши статут мусульманської громади. В ньому проголошувалось, що віднині всі племена утворюють єдину спільноту віруючих, куди також входять євреї та християни, зберігаючи свою релігію. Працелюбність та чесність, що приписувались новою релігією, зумовили економічний підйом міста, вплив якого в Аравії став значним. Під проводом Мухаммада та його сподвижників навколо Медини склався військово-політичний союз, який примусив у 630 році скоритись мекканську знать, а у 631 році – і весь Аравійський півострів. Таким чином Мухаммад здійснив необхідневін об’єднав арабів під іменем єдиного Бога, надав їм єдине вчення та указав той шлях, на який правовірні мали настановити “невірних”. Війна проти “невірних” ставала священною заповіддю, до того ж участь у ній звільняла від гріхів та забезпечувала правовірному, в разі його загибелі в бою, місце в раю, що завжди надихало воїнів-мусульман. Своїми воєнними успіхами в перші віки існування ісламу араби багато в чому зобов’язані саме цьому священному принципу. Крім того, військова здобич стала чи не першим за значенням джерелом матеріального прибутку мусульманської громади: чотири п’ятих її розподілялось між воїнами, одна п’ята йшла Пророку та визначалась для потреб бідних та одиноких.

Після смерті Пророка (632 р.) його наступниками – халіфами – стали Абу Бакр, Умар, Усман, Алі, в руках яких була зосереджена світська та духовна влада. За халіфа Абу-Бакра розпочались завоювання, які було продовжено і іншими халіфами. Утворилась теократична державахаліфат.

Аравійський півострів межував з Візантією та Іраном, які перебували на той час у стані війни, що не могло не впливати і на арабів, які, живучи за новими релігійними приписами, мали теж перейти до воєнних дій. Релігійною основою для таких дій був уже напрацьований за життя Пророка принцип дар аль-іслам (мусульманський світ, земля ісламу). За вченням Пророка, дар аль-іслам має розповсюджуватись на дар аль- харб (земля війни), де закони ісламу не діють і де мусульмани піддані утискам. За таких умов мав діяти принцип джихаду – справедливої війни, метою якої було навернення людей в іслам.

Впродовж VII –VIII ст. араби захопили величезну територію: Закавказзя, Месопотамію, Сирію, Єгипет, Персію, Середню Азію тощо. На завойованих територіях запроваджували іслам. У XI – XII ст. іслам було прийнято також у деяких країнах, не завойованих арабами (Судан, Камерун, Малі тощо), де він насаджувався панівною верхівкою. У тих країнах, де арабів (корінних жителів) було небагато, іслам впроваджували за допомогою економічних привілеїв, які були встановлені для тих, хто прийняв іслам. Вся земля в халіфаті була проголошена державною власністю, причому від імені держави нею розпоряджався халіф, а на місцях, у завойованих районах – його намісники – еміри.

Як правило, всі землі залишали їхнім колишнім власникам. Рен- та-податок майже з усіх земель надходила до халіфа. Але мусульмани як податок платили ушр – одну десяту частину прибутку, а всі останні – харадж, розмір якого коливався від однієї до двох третин врожаю, а також подушну подать – джизію. Торгове мито для мусульман також було пільговим – 2,5%, для інших – 5%. Результати такого роду економічної політики були очевидні: потужні економічні важелі стали безвідмовним стимулом для ісламізації підкорених арабами народів. На всій території халіфату було істотно трансформовано та уніфіковано побут, систему сімейних та суспільних стосунків, право, мораль. Саме норми ісламу визначали подальший напрям розвитку культури ісламізованих народів.

Блог Академии Корана

Лучшими людьми во все времена являлись пророки и посланники Всевышнего Аллаха. А наилучший из них – пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего). Многие путают два этих термина или считают их синонимами, но это не совсем так. Только посланникам ниспосылались новые откровения, с целью призвать людей к их соблюдению. Пророки так же призывают народ к Исламу и к соблюдению законов, ниспосланных последнему посланнику. Таким образом, каждый посланник является пророком, но не каждый пророк является посланником.

Сколько было пророков?

По мнению одних ученых за все время существования человечества их было 124 тысячи, согласно мнению других – 224 тысячи. В хадисе, переданном от Абу-Зарра сказано, что посланников среди них было 313. В Священном Куране упомянуты имена 25 из них.

  • Адам, которому были ниспосланы первые 10 свитков с законами;
  • Идрис, получивший 30 свитков;
  • Нух, всему миру известный, как Ной;
  • Худ, выходец из народа впоследствии уничтоженного за неверие бушующим ветром;
  • Салих, соплеменники которого, нарушив договор с Аллахом, были убиты громом (шумом);
  • Ибрахим, «Халиль ар-Рахман», получивший 10 свитков;
  • Лут, племянник Ибрахима, пытавшийся наставить на путь истинный народ, погрязший в низостном грехе мужеложства;
  • Исмаил, старший сын Ибрахима, едва не принесенный в жертву ради Аллаха и спасенный Всевышним;
  • Исхак, младший сын Ибрахима, посланный к народам Сирии и Палестины;
  • Якуб, на долгие годы разлученный с любимым сыном;
  • Пророк Юсуф, сын Якуба, наделенный Аллахом невероятной красотой и способностью толковать сны;
  • Шуайб, который по воле Аллаха заставил идолов произнести шахаду;
  • Харун, брат Мусы и его помощник на пути Аллаха;
  • Муса (пророк Моисеи), которому был ниспослан Таурат;
  • Дауд, получивший Забур;
  • Сулейман, умевший разговаривать с растениями и животными;
  • Айюб, известный своим терпением и богобоязненностью;
  • Зулькифил, или Зулькифль, посланный к народам Сирии;
  • Юнус, проглоченный китом и выживший по воле Аллаха;
  • Ильяс, по воле Аллаха сумевший оживить человека;
  • Альяса, в детстве вылеченный пророком Ильясом и сопровождавший его в странствиях;
  • Закарийя, опекун матери Исы;
  • Яхья, сын Закарийи, посланный к народу Израиля;
  • Иса (библейский пророк Иисус), которому был ниспослан Инджиль عليه السلام;
  • Мухаммад ﷺ, величайший из всех людей, пророков и посланников, любимец Аллаха, который завершил пророчество и является печатью в череде посланников Аллаха.

Существует мнение, что упомянутые в Коране Узейр, Лукман и Зулькарнайн –«святые» и некоторые причисляют их к списку упомянутых пророков Аллаха, но Всевышний знает лучше. Истории пророков должен изучать каждый мусульманин. Пророки в Исламе те люди, жизнь которых – яркий пример красивого терпения, исламской нравственности и искренней веры.

Жизнь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего)

Пророк Мухаммад ﷺ появился на свет в год слона, это был 12 день месяца Раббиуль авваль. Задолго до этого на свет явилось множество признаков, которые говорили о скором приходе посланника Аллаха.

По обычаю арабов, вскоре после рождения, Мухаммада ﷺ отдали на вскармливание и воспитание бедуинам, жившим в пустыне. Тогда люди верили, что дети, выросшие в пустыне, будут более сильными, здоровыми и способными.

Жизнь Пророка изобилует чудесными происшествиями. От Анаса бин Малика передано, что в детстве к Мухаммаду ﷺ явился Джибраиль. В то время мальчик играл с ровесниками и, увидев чужого, они насторожились. Ангел положил Мухаммада на землю, раскрыл его грудь и вытащил сердце. От увиденного мальчишки побежали звать на помощь взрослых. В тот момент Джибриль очистил сердце мальчика и вложил его обратно в грудь. Когда подоспели взрослые, он был бледен, но здоров.

Помимо таких чудес было в его жизни и множество страданий. Отец его погиб еще до рождения Мухаммада, а по достижении шести лет он потерял и мать. Мальчик остался сиротой и был взят на воспитание дедушкой, а потом и дядей Абу Талибом.

Первой и любимейшей женой пророка Мухаммада стала Хадиджа ارضي الله عنه. Она была наслышана о молодом человеке, отличавшемся своей честностью и искренностью, и решила его проверить. Тогда Мухаммаду было 25 лет, и Хадиджа наняла его, чтобы сопровождать караван с ее товарами в Сирию. По возвращении Хадиджа получила огромную прибыль, а ее поверенный, путешествовавший вместе с Мухаммадом, рассказал о высокой нравственности Пророка и чудесах, сопровождавших их в поездке. После этого Хадиджа через подругу предложила себя ему жены, и он согласился.

Откровение

В возрасте сорока лет Мухаммаду ﷺ явился ангел Джибраил. Это произошло в пещере неподалеку от Мекки. Задолго до откровения Аллах сделал так, что Мухаммад полюбил уединение. Он часто уходил один в пещеру Хира и подолгу размышлял и поклонялся Аллаху.

Именно там к нему и явился Джибриль и рассказал о великой миссии, возложенной на него. А так же поведал ему первые аяты, которые начинались со слова «Читай!». Пророк читать не умел, и тогда Джибраиль сжал его и снова повторил это дважды. Мухаммад испугался. Он прибежал домой сам не свой. Хадидже пришлось долго успокаивать его, она постаралась поддержать его и сразу уверовала в то, что он посланник Аллаха.

Так и началось ниспослание Священного Корана, продолжавшееся 23 года.

Следует сказать, что каждый из пророков был особенным человеком и обладал пятью качествами (сыфатами). Итак, качества пророка. В первую очередь это правдивость, на арабском – «сыдк». Этот сыфат означает, что с рождения и до смерти ни один пророк ни разу не солгал – чего бы это ни касалось.

Второе качество: надежность или аманат (амин). Любому пророку можно было доверить все, что угодно и не переживать за это.

Еще один сыфат – точность или же «Таблиг» – означает четкую, своевременную передачу всех повелений, которые они получали от Всевышнего. Сюда же относится и смелость, с которой они это делали.

Проницательность и мудрость (фатанат) говорит о понимании сути других людей и частых размышлениях.

И безгрешность (исмат) – все пророки никогда не совершали греховных поступков.

Таким образом, лучший из людей не зря был выбран последним посланником Аллаха, об этом говорят и многочисленные имена пророка: Амин (верный), Махи (уничтожающий неверие), Хади (ведущий верным путем) и другие. Даже во время чтения намаза мы читаем салават Пророку!

Сунна Пророка

Сунна Пророка – это второй после Священного Кур’ана источник мусульманского права и вероучения. Это тот путь, который своими поступками, заключениями или решениями указал нам сам Мухаммад ﷺ. Он тщательно соблюдал все предписания Аллаха и был образцом для подражания во всем.

Сунна важна и для понимания отдельных аятов и сур Священного Кур’ана. Без комментариев Пророка было бы трудно правильно их понять и истолковать.

Сунна основана на хадисах. Хадис – то, что пророк сказал, сделал или же одобрил. Передача и изучение хадисов – дело, вознаграждаемое Всевышним. Тех, кто передает хадисы пророка Мухаммада и обучает им людей, посланник Аллаха назвал своими наместниками.

Жены Пророка

Спустя 25 лет счастливой супружеской жизни Хадиджа покинула этот мир. По воле Аллаха Мухаммад снова женился. Его супругой стала Савдат – вдова одного из мусульман. Родственники вынуждали ее отречься от Ислама, и брак с пророком стал для нее истинным спасением.

Третьей женой Пророка стала Аиша бинт Абу Бакр. Именно она лучше всех из жен Пророка сумела перенять его знания и передавать их людям.

Еще одной женой Пророка была Зайнаб бинт Хузайма. Ее называли матерью бедных, так как она раздавала много милостыни. Она умерла, прожив с пророком всего 8 месяцев. Умму Сальма – женщина, которая часто сопровождала Мухаммада в путешествиях и священных войнах.

Жена Пророка Зайнаб бинт Джахша вышла за него во велению Аллаха. Всевышнему было угодно отменить запрет на женитьбу вдовы усыновленного человека. В то время Мухаммад опекал Зайда, сына Харриса, как собственного сына. И после его смерти женился на его вдове, чтобы подтвердить отмену обычая.

Джувайрийа – пленница из племени бану Мусталак. Мухаммад предложил ей выйти за него замуж, чтобы освободиться из плена. После свадьбы были освобождены и ее родственники.

Сафийа была очень красивой женщиной, посмотреть на нее приходили многие арабки. До встречи с пророком она была иудейкой, но потом приняла Ислам и вышла замуж за посланника Аллаха.

Пророк так же был женат на Умм-Хабибе – дочери Абу Суфьяна. Этот брак был величайшей милостью для нее.

Маймуна осталась вдовой в 26 лет, когда к ней пришел поверенный от Пророка, она очень обрадовалась и сразу согласилась на брак.

Райхана, дочь Зайда так же была одной из жен Пророка.

В женитьбе с каждой из этих женщин была особая мудрость и для каждого брака была своя причина, начиная с объединения родов и заканчивая доведением до народа шариатских законов. Ни на одной из женщин посланник Аллаха не женился, следуя страстям. Он всегда соблюдал равенство и справедливость между супругами и мог полностью обеспечить всю семью. Жены пророка Мухаммада были счастливы и довольны своей судьбой.

Дети Пророка

У посланника Аллаха было семь детей. Шестерых ему родила Хадиджа, а одного из сыновей Марият.

Первый сын Касим был рожден в Мекке и умер маленьким. Старшая дочь Зайнаб так же родилась в Мекке, была замужем за двоюродным братом Пророка и родила ему двоих детей: Али и Умамат.

Рукия – вторая дочь посланника Аллаха рождена в Мекке, стала женой Усмана, но умерла в день битвы при Бадре.

Фатима тоже родилась в Мекке, была замужем за Али – двоюродным братом Пророка и родила шестерых детей среди которых Хасан и Хусейн – продолжатели рода посланника Аллаха.

Умму-Кульмум – четвертая из дочерей Мухаммада, родилась уже после того, как было ниспослано откровение. Была замужем за сахабом Усманом, но умерла в молодости.

Второй сын Пророка Абдуллах так же, как старший, умер в раннем детстве.

Ибрагим был рожден на девятом году хиджры и умер в возрасте 18 месяцев.

В жизни посланника Аллаха было много испытаний, самыми трудными из которых была смерть его детей. Только Фатима ненадолго пережила отца – все остальные умерли еще при его жизни. Но все это Мухаммад принимал с терпением и покорностью и это наилучший пример для нас.

Чудеса Пророка

Многим пророкам Всевышний посылал особенные чудеса с помощью которых они могли доказать истину Ислама. Пророку Мухаммаду было даровано много удивительного.

  • Например исра – ночное перенесение из мекканского Масджидуль-Харама в Иерусалим, точнее в мечеть Аль-Акса, которую некоторые стали называть «храм пророка»;
  • Мирадж – вознесение посланника Аллаха на небеса сразу после перенесения в Аль-Акса;
  • Подтверждение пророчества животными, младенцами и даже неодушевленными вещами;
  • Раскол луны на две половинки;
  • Истечение воды между пальцами Пророка в пустыне – когда целому войску нужно было взять тахарат;
  • Камушки в руках посланника Аллаха, которые восхваляли Всевышнего.

И многие другие чудеса. Но самым главным чудом является Священный Коран. Само слово «кур’ан» означает «чтение». В одном из аятов сказано, что вплоть до Судного дня ни одна буква и ни одна точка в Коране не будет изменена. И спустя полторы тысячи лет мы видим, что Аллах защищает Священную книгу так, что даже сегодня мы читаем точно те же слова, что были ниспосланы Пророку.

Откровение началось со слова «Читай» и закончилось аятом, где говорится о том, что Всевышний довел до конца религию и усовершенстовал ее.

От строчек Корана мурашки по коже и слезы на глазах – ведь это Речь Аллаха переданная Пророку через Джибриля. В Священной книге содержится полный свод правил жизни праведного мусульманина – от поклонения до семейных отношений, от торговли до прав наследования. Говорят, в Куране можно найти ответ на любой вопрос.

Сегодня о жизни пророка Мухаммада легко узнать даже не выходя из дома – достаточно набрать в поисковике «скачать пророк» – и получите массу книг или просто статей. Есть так же фильм «Пророк Мухаммад», повествующий о жизни посланника Аллаха, который может помочь в изучении сиры – его можно найти и посмотреть онлайн. Про пророков написаны целые тома и сняты сериалы, но помните, что учиться нужно у учителя, а не по книгам и кино – так как самостоятельное обучение может ввести вас в заблуждение и сбить с истинного пути.

Пророк Мухаммад. Кто он?

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует – это человек, которого любят и почитают более 1.2 миллиардов мусульман. Это он научил нас терпеливо принимать превратности судьбы и готовиться к Вечности уже в земной жизни. Именно пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, был ниспослан Священный Коран. Всевышний даровал людям это великое Руководство, а вместе с ним – и благословенного Пророка, чей высокий нрав служит примером для всех нас. Его жизнью был Коран. Он понимал его, любил, жил в соответствии с ним и призывал мусульман поступать так же. Провозглашая свою веру в Одного Бога, мусульманин также заявляет о вере в то, что Мухаммад – Его раб и последний посланник.

Когда упоминается имя Мухаммада, мусульманин просит Господа о благословении для него. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, был человеком, как все мы, но его любовь и милосердие к человечеству ставят его выше любого другого человека. Он желал Рая не только себе, но и всей своей Умме [1] . Часто сподвижники слышали, как он со слезами обращался ко Всевышнему: «О Господи, моя Умма, моя Умма…»

Мусульмане верят в тех же пророков, что иудеи и христиане: в Ноя, Моисея, Авраама, Иисуса (мир им). Они верят, что все пророки пришли с одним и тем же призывом – поклоняться одному только Богу. Всё же есть отличие между ними и пророком Мухаммадом. Каждый пророк до него приходил к определенной общине и в определенное время. Послание пророка Мухаммада же предназначалось обитателям всего мира и до конца времен.

Всевышний сообщает в Коране, что отправил пророка Мухаммада как милость для человечества: «Мы послали тебя только как милость для миров!» (Коран 21:107). Господь не сказал, что Мухаммад послан к людям Аравии или только к мужчинам, или к жителям седьмого столетия. Он ясно дал знать, что пророк Мухаммад, как ни один другой пророк, пришел с вестью, которая распространилась так далеко и осталась актуальной для всех и каждого по сей день и пребудет таковой до конца. Мусульмане любят его, уважают и следуют за ним. Пророк Мухаммад близок мусульманину настолько, что любой негативный комментарий о нем воспринимается как личная обида.

На протяжении истории даже немусульмане проявляли почтение к пророку Мухаммаду, так как он достиг авторитетного статуса не только в религиозной, но и светской сфере. Махатма Ганди описывал его как внимательного к своим обязанностям, преданного друзьям и последователям, отважного, бесстрашного, с абсолютной верой в Бога и собственную миссию. Он учил, что Ислам – это образ жизни, создал империю, установил нравственные нормы, ввел законы, основанные на уважении, толерантности и справедливости.

Что же вызывает такую симпатию к пророку Мухаммаду? Возможно, его мягкий и добрый характер, щедрость или способность сопереживать? Этот бескорыстный человек посвятил последние 23 года жизни обучению сподвижников и последователей тому, как поклоняться Богу и уважать человечество. Он осознавал всю ответственность миссии, возложенной на него Богом, потому так внимательно относился к передаче каждой детали столь важного учения. Он не переставал предостерегать верующих: «Не возносите меня так, как христиане вознесли Иисуса сына Марии» [2] .

Мусульмане не боготворят пророка Мухаммада. Они понимают: он всего лишь человек. Тем не менее, это человек, заслуживающий величайшего уважения и любви. Пророк Мухаммад так переживал за благополучие людей, что Всевышний сказал о нем в Коране:

«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (Коран 9:128).

Пророк Мухаммад призывал любить Господа и повиноваться Ему, делать добро, уважать взрослых, заботиться о детях… Он учил, что отдавать лучше, чем получать. Он говорил, что каждая жизнь заслуживает уважения. Он учил нас желать своим братьям и сёстрам того же, чего мы хотим для себя. Он говорил, что прежде всего – семья и община и только потом – отдельный человек. Пророк Мухаммад не отрицал важности прав личности, но гораздо выше он ставил крепкую семью и нравственное общество. «Мужчины и женщины равны перед Богом, – говорил он, – и один человек может превосходить другого только по глубине своей веры и преданности Богу».

Кто же он, пророк Мухаммад? Он тот, кто в Судный День станет молить Господа о прощении для нас. Он будет заступаться за людей перед Богом. Мусульмане любят его за то, что он самый преданный раб Всевышнего, за то, что он – милость для всех людей, за его доброту, за его невероятное сострадание и заботу о человечестве.

[1] Умма в переводе с арабского означает «община». На самом деле Умма – это нечто больше, чем страна с границами. Это братство мужчин, женщин и детей, объединенных любовью к Одному Богу и почитанием к Мухаммаду, божьему пророку.