Хто такі ассасини у реальному житті

0 Comments

Ассасин найманий вбивця. Ассасини – хто вони? Екскурсія на той світ

Ассасини – середньовічні найманці, вихідці зі Сходу, ізгої серед одноплемінників, романтизовані пізніше західним фольклором. Ассасинами з давніх часів називалися вбивці, які вчиняють злочини з політичних мотивів. Нещодавно легенда про ассасин отримала своє друге народження: після вивчення історичних джерел, що розповідають про найманих убивць, компанія «Ubisoft Montreal» випустила гру Ассасін Крід.

Історія походження ассасинів

Вперше на Європейському континенті про ассасини почули під час Хрестових походів. Розповіді про наймані вбивці були написані ворогами мусульман – хрестоносцями, і давно вже перетворилися на легенди. Спочатку асасини використовувалися політичними діячами мусульманського віросповідання задля досягнення своїх цілей, пізніше вони «перекваліфікувалися» на вбивць християн і почали боротися з вторгненнями хрестоносців. Відомо, що в 1256 татаро-монголами була захоплена штаб-квартира ассасинів, розташована в місті Аламут.

У роботі ассасини використовували різні прийняті в Середньовіччі методики. Один з таких методів полягав у вбивствах, що робилися в людних місцях, з метою залякування можливих супротивників. Проте, на відміну сучасних терористів, асасини ніколи не вбивали громадянське населення, вони спрямовували свої акції лише проти реальних, агресивних ворогів. Ассасини мали свій кодекс, вони навчалися військовому мистецтву, стратегії, лінгвістиці, кінному спорту, мистецтву маскування.

Ассасини сьогодні

Сучасні люди дізналися про ассасин після появи гри Ассасін Крід. Це пригодницька гра із історичним сюжетом, дія якої відбувається під час Третього хрестового походу. Гравець бере участь у подіях як головний герой – сучасна людина Десмонд Мілі. Милі за допомогою машини під назвою «Анімус» воскрешає генетичну пам’ять та відновлює у своїй свідомості особистість одного зі своїх предків – ассасина Альтаїра.

Суть ігор Ассасін

Мета гри Ассасін Крід полягає в тому, щоб провести серію вбивств на замовлення на замовлення лідера ассасинів. Для виконання завдання гравець повинен відправитися зі штаб-квартири братства через Святу Землю до одного з трьох міст – Акко, Єрусалим або Дамаск, та знайти Братство агентів. Агенти надають гравцеві необхідну інформацію та вимагають виконання додаткових місій: підслуховувань, допитів, крадіжок, передачі інформації.

Вступивши і гру, користувач опиняється у відкритому для досліджень світі. Він може брати участь у побічних місіях, охороняти необхідних йому людей, забиратися на вершини веж та оглядати звідти ситуацію. Після завершення завдання гравець повертається до Братства, отримує нову зброю та нову мету. Здоров’я персонажа залежить від синхронізації, що відбувається між пам’яттю Десмонда та спогадами Альтаїра. Коли Альтаїр страждає на травми, це сприймається як відхилення від реальності, а не як фізичне пошкодження.

Гра Ассасін Крід після своєї появи отримала багато позитивних відгуків та оцінок. Проект завоював популярність серед гравців усіх континентів, він був відзначений нагородами як один із найкращих бойовиків з чудовою графікою, хвацько закрученим сюжетом та захоплюючим геймплеєм.

Ігри про Ассасінів не обмежуються вищезгаданою грою, вони численні та різноманітні. Всі вони відрізняються захоплюючим сюжетом, захоплюючим геймплеєм та чудовою графікою. Найкращі ми зібрали для вас на цій сторінці.

Далеко в Персії – між Іранським нагір’ям та узбережжям Каспійського моря – височить неприступна гора. На ній стоїть міцність Аламут. Там живе Старець, якому служать сотні воїнів – ідеальні вбивці, безжальні та непохитні виконавці волі свого господаря… не люди – жива зброя! І тому всі на Сході – аж до емірів та халіфів – тремтять перед Старцем…

Так говорили в XI столітті, що повернулися із Святої землі. Це могло здатися «східною казкою» – але Старець (як і його воїни, іменовані ассасинами) існував насправді … Правда, на початку своєї кар’єри йому було всього 30 років – і спочатку «старцем» його називали не через вік, а з поваги … з чого він почав свою?

«Якщо хочеш розбагатіти, треба започаткувати нову релігію» – цей принцип був відомий задовго до Л.Рона Хаббарда. У всякому разі, Хасан ібн Саббах (таке справжнє ім’я Старця гори) пішов саме цим шляхом: він створив те, що зараз назвали б тоталітарною сектою
. Як і в сучасних сектах, «віровчення» було дуже простим: «тільки мені відома істина, підкоряйся мені беззаперечно – і потрапиш до раю». Люди Середньовіччя
траплялися на таку «вудочку» так само легко, як наші сучасники – тим більше, що Старець дозволяв своїм прихильникам побувати в раю за життя. «Ключом від раю» був гашиш
– тому його прихильників і називали гашишинами (європейці вимовляли це слово як «ассасини»).

Іншими словами, ассасини були сектантами-наркоманами. А наркоман, як відомо, за «дозу» готовий на все… Одного разу якийсь емір гостював у Старця гори – і захотів переконатися, чи слухняні його воїни, як про це говорять? Старець одразу наказав вартовому, що стояв на вежі, кинутися в прірву – і той без вагань кинувся… мабуть, померти йому було не так страшно, як залишитись без чергової «дози» (та й чого боятися смерті – адже людина була впевнена, що потрапить) прямо в рай, який він уже бачив!).

Але кинутися з вежі – це так, демонстрація… а взагалі Старець знаходив своїм людям більш корисне застосування. Почав він із того, що захопив у1090 цю саму фортецю Аламут, а вже звідти – долину, над якою вона панувала, а там і сусідні землі. Причому діяв він не тільки і навіть не стільки як завойовник, а й як ватажок мафіозного клану: визнаєш мою владу – користуєшся моїм захистом та заступництвом, не визнаєш… сам розумієш, що буде. І місцеві жителі його підтримували: один Старець все-таки краще, ніж ціла армія продажних чиновників (які, до речі, і не захистять від його вбивць, якщо не підкорятимешся)… Ось така вийшла своєрідна бандитська держава.

Не треба думати, що з ассасинами та їхнім ватажком ніхто не намагався боротися – так, у 1092 р. війська еміра Арслан-таша спробували взяти Аламут штурмом… не вдалося. Іншим супротивникам ібн-Саббаха був везир Нізам аль-Мулк – і в 1092 він був убитий асассіном. Планував напасти ассасинів султан Малік-шах – і зненацька помер напередодні походу (ніхто не сумнівався, що це було отруєння).

Так, терор був улюбленою тактикою ібн-Саббаха, а його фідаї (як би зараз сказали – кілери) не знали собі рівних – Старець навіть робив на цьому непогані гроші, «здаючи в найм» своїх убивць, причому такими «послугами» користувалися і християни ( так, вже після смерті Старця ассасинами був убитий Конрад Монферратський – незабаром після того, як було прийнято рішення про передачу йому корони Єрусалимського королівства).

Для вбивств використовувалися кинджали, рідше – отрута, а головне – вбивства були дуже добре організовані: у кожному місті у ібн Саббаха були свої агенти, які надавали притулок і необхідну інформацію фідаю, що прибув з Аламута, підкуповували слуг і охоронців жертви. І якщо вже асасини вирішили когось убити (на користь свого ватажка чи на замовлення) – можна було не сумніватися: вони це зроблять! Так, одного разу вбивці два роки (!) жили як християни, по неділях, куди ходив чоловік, якого слід було вбити – поки на них не перестали звертати увагу … Так що ібн-Саббах не просто любив тактику терору – він довів її до досконалості!

І саме цю тактику він спробував використати для захоплення влади: його люди у столиці почали вбивати визначних городян, провокуючи паніку…

Плани Старця зірвав випадок: жебрачка, проходячи повз будинок на околиці міста, почула крики та стогін і покликала стражників. У будинку негайно провели обшук – і виявили підвал, де відбувалися тортури та вбивства. Після цього починаються облави, в яких беруть участь жителі міста, які ненавидять ассасинів.

Таким чином, стати халіфом Старцю гори не вдалося – так він і прожив до глибокої старості у фортеці Аламут. Синів своїх він стратив: на одного йому донесли, що він готує змову проти батька (а коли після страти з’ясувалося, що це було наклепом – стратив донощиків та їхніх родичів до сьомого коліна), а у другого в кімнаті було знайдено – всупереч аскетичним вимогам секти – глечик …

Але, незважаючи на те, що кровних спадкоємців у Старця не було, терористична «держава» не припинила існування з його смертю 1124 року. І існувала ще 100 років, доки не впала під ударами монгольських завойовників.

Близький Схід, Середня Азія, як і середньовічна Європа, у IX-XI столітті переживали гостру політичну кризу. У цьому регіоні планети масове переселення народів мало набагато більший розмах, ніж на Європейському континенті. Політична карта перекроювалася з калейдоскопічною швидкістю. Після арабами, зуміли підкорити величезні території, ці землі прийшли тюркські племена. Одні імперії та держави зникали, на їхньому місці з’являлися значно могутніші державні утворення. Політична боротьба носила явний релігійний підтекст і набирала часом найнесподіваніших форм – змови і державні перевороти чергувалися нескінченними війнами.

Улюбленим інструментом східної політики стає політичне вбивство. Слово ассасин міцно входить у вжиток політичної еліти, уособлюючи жорстокого і жорсткого найманого вбивцю. Жоден правитель Сходу, політичний діяч було гарантувати собі повну безпеку. Будь-якої миті можна було стати жертвою підступного вбивці. Саме на цей історичний період припадає розквіт найтаємничої та закритої релігійно-державної освіти — ордена Ассасінів.

Орден був нечисленною державною освітою, яка стала найрадикальнішою гілкою ісламу і відрізнялася вкрай радикальними поглядами. Протягом наступного століття ассасини тримали у страху весь ближній Схід, уособлюючи найжорстокіші методи політичного тиску.

Ассасін – хто це? Короткий екскурс в історію

Вище вже було сказано, що Близький Схід у X-XI столітті являв собою суспільно-політичний котел, що вариться, в якому поєдналися гострі політичні, соціально-суспільні та релігійні протиріччя.

Епіцентром гострої суспільно-політичної кризи став Єгипет, де політична боротьба досягла найвищої точки кипіння. Правляча династія Фатімідів не могла впоратися з іншими політичними опонентами. Країна поринала у цивільне збройне протистояння. Не сиділи, склавши руки, і агресивні сусіди. Ісмаїліти – шиїтська гілка ісламу – в таких умовах опинилися між молотом і ковадлом, ризикуючи стати жертвою гострого соціально-суспільного та релігійного конфлікту. Одну з гілок ісмаїлітів – нізаритів очолив Хасан-ібн-Саббах. Саме під його керівництвом численна група нізаритів змушена була залишити Єгипет, вирушивши шукати притулку. Кінцевим пунктом довгих поневірянь стали центральні важкодоступні гірські райони Персії, яка на той час входила до складу держави Сельджуков. Тут Хасан-ібн-Саббах разом із своїми сподвижниками вирішив заснувати нову ісмаїлітську державу нізаритів.

Оплотом і центром нової держави стала міцність Аламут, захоплена ісмаїлітами 1090 року. Слідом за Аламутом новими господарями швидко підкорилися інші сусідні міста та фортеці Іранського нагір’я. Народження нової держави збіглося за часом із початком хрестових походів, що ввели весь Близький Схід у тривале криваве протистояння. Використовуючи свій вплив, Хасан-ібн-Саббах зумів привнести до структури державного управління нову форму – релігійний орден, в основу якого ліг релігійний культ, обряди та традиції назаритів. Очолив орден Хасан-ібн-Саббах, який одержав титул шейха, а символом нового ордену стала міцність Аламут.

Правителі сусідніх князівств і центральна влада Сельджукської держави зневажливо ставилися до прибульців і дивилися на них як на бунтівників і бунтівників. Сподвижників Хасана-ібн-Саббаха, населення нової держави та взагалі назаритів, правляча сельджукська та сирійська еліта недбало називала чорними – хашшашинами. Згодом з легкої руки хрестоносців у побут увійшло сунітську назву ассасин, що означало вже не класову приналежність людини, а її професійні якості, соціально-громадське становище та релігійно-ідеологічний світогляд.

Шейх Хасан I завдяки своїм особистим якостям чудово орієнтувався у політичній обстановці. В результаті зовнішньої політики, що ним проводиться, держава ісмаїлітів і орден Ассасінов не тільки зуміли вистояти в протистоянні з центральною владою. Внутрішні політичні чвари, що охопили сельджукську державу після смерті султана Малік-шаха, сприяли піднесенню ордену та політичному впливу ассасинів на політику світоустрою. Орден став негласним політичним суб’єктом зовнішньої політики, а самих ассасинів стали вважати релігійними фанатиками, які були здатні заради ідеологічних мотивів, природно, за матеріальну та політичну вигоду, йти на крайні заходи.

Держава нізаритів проіснувала півтора століття, до 1256, зумівши за цей період об’єднати під своїм початком великі території сучасного Лівану, Іраку, Сирії та Ірану. Цьому сприяли досить жорстка система управління, побудована на беззаперечному підпорядкуванні законам шаріату, комунальна система соціально-суспільних відносин. У державі був поділ на класи, проте населення було об’єднано в громади. Верховна влада належала верховному духовному та релігійному наставнику – вождю.

Централізована держава ассасинів була розгромлена монголами, що прийшли до Ірану зі сходу. Найдовше під владою ассасинів знаходилися близькосхідні володіння, які були втрачені в 1272 в результаті військового походу єгипетського султана Бейбарса I. Проте втрата державності не означала кінець існування ордена Ассасінів. З цього часу починається новий етап життя цієї організації, яка повністю переключилася на ведення підривної, диверсійної та шпигунської діяльності.

Витоки реальної сили та могутності ассасинів

На піку своєї могутності держава і орден були реальною політичною силою в мусульманському світі. Ассасін – це не просто назва радикально налаштованих релігійних фанатиків. Тільки одна згадка про них наводила жах на правлячу та політичну еліту. Ассасінов небезпідставно вважали майстрами політичного терору, професійними вбивцями та взагалі злочинною організацією. Вплив ордена не обмежувалося межами мусульманського світу. Повною мірою з підступністю та з могутністю ордена зіткнулися і європейці.

Така політика стала результатом продуманого ідеологічного та політичного ходу. Хасан I, будучи верховним вождем назаритів, усвідомлював, що потужної армії будь-яка оборонна стратегія приречена на провал. Вихід із ситуації був знайдений геніальний. На відміну від сусідніх держав і князівств, що вкладають величезні кошти та ресурси на утримання армії, Хасаном було створено орден – секретну та закриту організацію, своєрідний спецназ того часу.

Завдання нової спецслужби полягало в усуненні політичних супротивників та опонентів, рішення яких могли негативно позначитися на існуванні держави назаритів. Політичний терор був поставлений на чільне місце політики ордена Ассасінов. Способи та методи, що використовуються для досягнення результатів, були обрані найрадикальніші – політичний шантаж та фізичне усунення супротивника. Основною рушійною силою ордена стала фанатична відданість членів організації своєму духовному та релігійному наставнику. Цьому сприяла технологія професійної підготовки, яка була обов’язковою для кожного члена Ордену.

Основними умовами членства в ордені були такі аспекти:

  • повна байдужість до свого життя, зневага до смерті;
  • виховання почуття самопожертви та відданості релігійним ідеалам;
  • беззаперечне підпорядкування волі вождя ордена;
  • високі моральні та фізичні якості.

В ордені, як і у всій державі, пропагувалися райські відплати в обмін за беззаперечне послух волі релігійного вождя. У звичному уявленні на той час ассасин — це юнак міцної статури, беззавітно відданий ідеями шаріату і свято вірить у високе божественне становище свого покровителя. Набирали в орден підлітків 12-14 років, які проходили найжорстокіший конкурсний відбір. З першого дня новобранцям вселялося почуття обраності задля досягнення високих цілей.

Вважають, що ідеологічний та релігійний аспекти є основними аспектами міцної структури ордена. Проте його реальна сила трималася як на високих моральних якостях його членів. Професійна підготовка, якою асасини займалися з ранку до вечора, у перервах на намаз, давала чудові результати. Воїни середньовічного спецназу досконало володіли будь-якою зброєю та прийомами рукопашного бою. Ассасін чудово володів прийомами верхової їзди, міг точно стріляти з лука, відрізнявся витривалістю та гарною фізичною силою.

Крім того, до програми навчання входили практичні та теоретичні знання у галузі хімії та медицини. Мистецтво ассасинів у застосуванні отрут досягло досконалості. Існує теорія, що Катерина Медічі, будучи майстерним майстром з отруєння отрутами, отримувала уроки цього ремесла саме в ассасинів.

На закінчення

Одним словом, підготовка шпигунів та професійних убивць у шейха Хасана I була поставлена ​​на потік. Результати такої ретельної та всебічної підготовки не змусили на себе чекати. Погана слава про могутність ордена швидко розійшлася світом. Завдяки своїм слугам Хасан I, прозваний в ісламському світі і далеко за межами Гірським Старцем, зумів не лише досягти своєї мети, але й поставити політичний терор на потік. Держава нізаритів зуміла проіснувати досить тривалий період, успішно граючи на політичних протиріччях своїх сильніших сусідів.

Що ж до ордена Ассасинов, то ця організація стала як інструментом зовнішньої політики нізаритів, а й вагомим джерелом доходу. Послугами професійних убивць і шпигунів не гидували користуватися правителі та політики різних країн і держав, вирішуючи свої політичні питання у досягненні певних цілей.

Ассасини
(хашишини, хашашини, гашишини, гашашини) – досить популярна тема у світі. Цьому сприяє не тільки ототожнення члена ордена зі словом Assassin (вбивця (англ.)), але й так само актуальність сюжету арабських убивць у сфері шоу-бізнесу. Нещодавно світло побачила комп’ютерна гра Assassin’s Creed, виробництва Ubisoft Montreal, після неї стартувала друга частина того ж розробника. Також тема ассасинів порушена у фільмі «Принц Персії: піски часу» (Disney 2010). Це цілком закономірно порушило інтерес багатьох глядачів та геймерів до неоднозначного історичного явища – існування ордена ассасинів. “Добре, нехай вчать історію” скажете ви?

На жаль, все не так просто: поверхневі знання більшості фанатів породжують масу догм та упереджень, які розповзаються, як таргани на кухні дешевого китайського ресторану. Найяскравішим прикладом, ймовірно, є поширена помилка, що слово «ассасин» походить від слова «хашишин», яке, своєю чергою, походить від назви наркотику: гашиша. Помилка полягає в тому, що арабське слово «Хашишин» означає «травоїд, людина, що харчується рослинами». Це був лише натяк на бідність членів ордена, і жодного відношення до наркотичних засобів воно не має. До того ж, в ордені ассасинів для ритуалів використовували опіумний мак, а не гашиш. У прагненні уникнути можливих помилок псевдоісторичних неологізмів, я намагатимусь розкрити тему історії ордена.

Почати з того, що Муххамед був мертвим. Сумніватися у цьому не доводилося.

Після смерті легендарного пророка ісламський світ розколовся на сунітів та шиїтів. Не вдаючись у подробиці, влада захопили суніти і фактично шиїти опинилися поза законом в ісламському світі. Їхні громади настільки захопилися конспірацією, що зовсім забули про підтримку зв’язків між собою. Результатом було утворення цілого каскаду сект – іноді кумедних та безглуздих, а іноді кривавих та страшних. Одну з таких релігійних сект із течії ісмаїлітів очолив Хасан ібн Саббах. Без бою зайнявши фортецю Аламут (ця міцність згадується у фільмі «Принц Персії: піски часу» як священна), новатор Хасан ібн Саббах заснував теократичну державу.

Скасувавши всі колишні податки і, фактично, заборонивши розкіш, він розумів, що в гірській фортеці він не зможе утримувати велике військо. Дотримуючись поклику розуму, Хасан ібн Саббах шукає нові шляхи вирішення політичних та військових питань. Як свідчить легенда, до рішення створити орден убивць його призвела випадковість. У 1092 році в місті Сава, розташованому на території Сельджукідської держави, проповідники хашашинів убили муедзіна, побоюючись, що той видасть їх місцевій владі. У помсту за це діяння, за наказом Нізама аль-Мулька, головного візира сельджукідського султана, ватажка місцевих ісмаїлітів схопили і завдали повільної болісної смерті. Після цього Хасан ібн Саббах піднявся на вежу і крикнув: «Убивство цього шайтана передбачить райське блаженство!».

І поки він спускався, біля підніжжя стін уже зібрався натовп, з якого виділилася група фанатиків на чолі з людиною на ім’я Бу Тахір Аррані, який, прихиливши коліна, сказав, що готовий виконати волю імператора, навіть якщо за це доведеться заплатити життям. Опускаючи деталі, Бу Тахір Аррани виконав своє завдання, і візир помер серед своїх охоронців. Поряд лежало тіло того самого Бу Тахір Аррані. Така історія першого ассасина, з якого бере початок концепція ордена: воля государя прирівнюється до священного закону, потрапити до раю можна лише померши за священну справу. Так, однозначно, звучить дуже голосно, але давайте розберемося, чому Хасан ібн Саббаха оточував натовп фанатиків, на перший погляд божевільних, які готові на будь-які жертви.

Секрет криється у ретельному відборі членів ордена, а ще й у психології на той час і регіону. Варто зауважити, що релігійні війни тоді велися саме з релігійних спонукань, іншими словами, люди дійсно вірили, що йдуть у бій за священну справу (на відміну від європейських хрестових походів, які мають явно грабіжницький характер). Що ж до підготовки, це окрема тема.

Ну що, ще по одному? Наркоміфи про тренування ассасинів.

Різних догм вистачає й у розаговірх про тренування ассасинів. Насамперед, вони пов’язані з вживаннями наркотичних засобів: існує думка, що ассасини – це вбивці, які йдуть на смерть під дією психотропних речовин. Ця помилка, насправді, справа була інакша.

Спочатку бажаючі вступити в орден збиралися біля воріт фортеці, чекаючи дозволу увійти у двір. Часом їхнє очікування тривало до кількох тижнів, але юнаків ніхто не тримав, у будь-який час вони могли піти додому. На тих же умовах у дворі вони чекали на дозвіл увійти в будинок. З тих, хто не забрався додому, вибирали найстійкіших (одна з легенд свідчить, що цю систему Хасан ібн Саббах перейняв у китайських монастирів – подібність очевидна). Віддавали перевагу сиротам, бо майбутній ассасин мав усе життя присвятити ордену.

Обряд посвяти був надзвичайно простий і геніальний: новобранця обпівали опіумом, після того як він непритомнів, переносили в спеціальний «райський сад», де на нього чекала вишукана їжа, розкіш і безліч красивих жінок. Кілька годин по тому, йому знову давали наркотик, і переносили назад, повідомляючи після того, що повернуться до раю він може, тільки віддавши своє життя заради священної справи. Варто розуміти, що до цього юнак жив у бідноті, бо багатство та розкіш були заборонені законом, але найбільшою розкішшю були жінки, бо наречену собі міг дозволити далеко не кожен молодик.

Тут і криється помилка більшості «знавців» історії ордена ассасинів, тому що в подальшому житті вбивця більше не доторкнеться ні алкоголю, ні наркотиків, ні жінок. Так, на контрасті, посиленому опіумною ламкою, член ордену приступав до жорстоких тренувань. Його вчили не лише володінню зброєю та акробатикою, найменшою мірою ассасин повинен був володіти акторською майстерністю та мистецтвом маскування. Все це робило з учня майже бездоганного вбивцю, для якого не треба було продумувати план евакуації.

Але на підготовці вбивць винахідливий Хасан ібн Саббах не зупинився. Він розумів, що для ефективної дії ассасинів потрібна була розвинена мережа інформаторів та розвідників. Він створив спеціальне «агентство», в обов’язки якого, крім розвідки, входило також новий засіб видобутку інформації – підкуп. Так, поряд з величезною кількістю проповідників, які доповідали йому про загальні події та настрої в містах, він також мав своїх людей у ​​палацах та міцністьх впливових людей сходу. Після серії вбивств вся політична верхівка усвідомила, що ні армії, ні охоронці їм не допоможуть у боротьбі проти ассасинів. Саме цим «Старець Гори», як називали правителя члени ордена, досяг абсолютної недоторканності гірського Аламуту.

Сам Хасан ібн Саббах був дуже цікавою особистістю. Крім того, що він колекціонував знання з усього світу, викрадав учених лікарів та алхіміків по всій Європі та Азії, він також був затятим містифікатором. У гонитві за вірністю підданих та міжнародним престижем, він дуже захоплювався різного виду уявленнями та фокусами. Наприклад, популярний довгий час трюк із відрубаною головою, за переказами вигадав саме він. За допомогою гриму, правильної розстановки фону і системи дзеркал він створював дуже талановиту виставу з рай, що передрікає, всім померлим ассасинам «відрубаною» головою. На відміну від сучасного фокусу було лише одне – кінцівка. Акторові відрубували голову і вішали на кілька днів на головну площу фортеці. Заради реалістичності. Також був популярний трюк із самоспаленням. Його суть була не менш жорстока – справді палили людину, двійника Хасан ібн Саббах. Демонструючи перед послами вірність своїх підданих, аламутський правитель помахом руки наказував стражам на стінах кидатися в прірву.

На завершення, можна розкрити ще одним міф – думка, що всі вбивці гинули при виконанні завдання. Часто був наказ повернутися, бо це завдання – лише підготовка до переходу до раю. Це було продиктовано тим, що навіть у комуні ордену потрібна була ієрархія. Адже хтось повинен був влаштовувати учням «рай», грати у відрубану голову, та навчати учнів.

Платні вбивці

Ще одна помилкова думка, що ассасини – це наймані вбивці, які працюють на замовлення. Швидше за все, воно отримало початок з історії союзу хрестоносців та ассасинів. Такий союз мав місце після смерті Хасан ібн Саббаха. Нові правителі Аламута були настільки аскетичні у своїх бажаннях – відчувалася гостра потреба у фінансах, а лорди щедро платили єрусалимським золотом за послуги ассасинів, спрямовані проти Салах ад-Діна. Але назвати орден хашишнів суспільством найманих убивць не можна, тому що плату за роботу брали не прості виконавці, а їхні господарі. До того ж, вбивства зазначених постатей можна як вірність укладеному союзу.

Але саме гроші призвели до того, що орден втратив свій вплив. Бачачи сильне розшарування суспільства всередині фортеці, бажаючих помирати заради сумнівної священної справи ставало дедалі менше. Це потребувало реорганізації всередині системи, яка призвела фактично до всього того, що заперечував Хасан ібн Саббах, коли будував державу. Комуна перетворилася на монархічну систему зі своїми вельможами та знаттю. Все це зробило з аламутської держави легкий видобуток для монголів, що вторглися в Персію.

Про походження міфів

На закінчення я спробую пояснити деякі міфи про орден ассасинів. Ці легенди народилися після подій в Аламуті. Зачинателям «першої» хвилі легенд про ассасини в 14 столітті став венеціанець Марко Поло, який у своїх працях пише про країну Мулект, де живе Старець Гори, який відправляє юнаків на смерть, обпаюючи їх наркотичними засобами. Нова, сильніша хвиля міфів мала місце у середині 19 століття мови у Франції. Гашиш на той час став дуже модним наркотиком, поряд із вживанням туйону з єгипетського полину. Ймовірно тому, письменники-романісти були впевнені, що ассасини вживали саме гашиш як засіб для відкриття воріт до раю.

А деякі люди вважають, що орден ассасинів існує і по сьогоднішній день, і його члени прибирають неугодних людей. Такі думки цілком зрозумілі, адже дуже багатьом хочеться бачити світ складнішим, ніж він є насправді. Багато хто бачить таємниці, загадки, містику… Чи праві вони? Хто знає.

Спеціальні табори для підготовки терористів-смертників – винахід не палестинців ХХ століття або талібів. Багато століть тому розпочалася похмура слава релігійної організації найманих убивць – ассасинів
.

Ассасини
(у перекладі з арабської «уживають гашиш») – це агресивна секта ісмаїлітів. Її засновником став шейх Хасан I ібн-Саббах (1051-1124), який у гірських районах Персії, Сирії, Іраку та Лівану створив державу Аламут, яка проіснувала майже два століття, з 1090 по 1256 рік. Столицею держави стала міцність, зведена на високій скелі Аламут, що у перекладі означає «Орлине гніздо».

Тридцять чотири роки Хасан ібн-Саббах, якого хрестоносці називали Гірським Старцем, прожив в Аламуті. Він встановив там суворий спосіб життя для всіх без винятку. Сам шейх вів дуже скромне життя, хоча був одружений та мав дітей. А від підданих вимагав абсолютної покори.

Він наказав стратити одного зі своїх синів, застав його за розпиванням вина. Іншого сина засудив на смерть, лише запідозривши, що він був причетний до вбивства якогось проповідника. Хасан був суворий і справедливий до безсердечності. Це приваблювало до нього прихильників і незабаром під його владою
зібралося вже близько 60 тисяч людей.

Кажуть, що на ідею перетворити своїх підданих на фанатиків-вбивць Гірського Старця наштовхнула історія, коли у місті Сава за наказом Нізама ель-Мулька, головного візира сельджукського султана, страчували ватажка місцевих ісмаїлітів.

Дізнавшись про це, Гірський Старець піднявся на вежу в Аламут і проголосив:

Вбивство цього шайтана ель-Мулька передбачить райське блаженство!

Поки він спускався з вежі, біля її підніжжя вже зібрався натовп фанатиків, які готові вбити візира. Гучніше за всіх у ній кричав якийсь Бу Тахір Аррані, який висловлював готовність заплатити життям за помсту візиру. Його ібн-Саббах і вибрав на роль кілера.

Під час свята Рамадан 10 жовтня 1092 року в місті Сава (на південь від Тегерана) Бу Тахіру Аррані вдалося наблизитися до нош ель-Мулька, коли його виносили з намету. Вбивця встромив у груди візира свій кинджал і відразу з усмішкою на вустах віддав себе для неминучої розправи в руки стражників.

Вбивство Нізама аль-Мулька. Мініатюра XIV ст.

Хасан наказав вивісити в Аламуті пам’ятну таблицю і на ній вигравірувати ім’я вбитого, поряд – ім’я святого творця помсти. За наступні роки життя Хасана на цій «дошці пошани» з’явилося ще 49 імен людей, убитих ассасинами: султани, князі, царі, губернатори, священики, градоначальники, вчені, письменники.

Екскурсія на той світ

Після першого політичного вбивства Гірський Старець переконався, що готові пожертвувати собою фанатики – страшна сила. З юнаків, серед яких перевага надавалася сиротам, він відібрав бойовий загін фідаві або фідаїнів, що означає «жертвуючі собою в ім’я віри», який, можливо, став першою терористичною організацією на Землі. Хасан вселяв своїм фідаві, що після смерті вони неодмінно потраплять до раю. І вправним трюком давав відчути кандидатам у вбивці, який він, цей рай.

У одній із важкодоступних долин між гір, у місці, відомому лише купці найближчих помічників Хасана, було розбито дивовижний сад із прекрасними квітами і плодовими деревами, у якого стояв палац, прикрашений золотом. З джерел біля стін палацу там текли вино, молоко та мед.

Палац і сад були сповнені найкрасивіших жінок, які вміли грати на музичних інструментах, чудово співати та танцювати. Все відповідало з того, як Мухаммед описував рай. Переконуючи своїх послідовників, що він теж пророк і ще за життя може перенести людину в рай, Хасан час від часу творив це «диво».

Кілька юнаків, які готувались стати фідаві, одурманювали гашишем, присипляли питтям і переносили до того секретного саду. Прийшовши до тями, побачивши навколо невимовну красу і чарівних гурій, які подавали їм вина, насолоджували їх слух музикою та співом, всіляко ублажали гостей майстерними любовними ласками, юнаки були в повній впевненості, що потрапили до справжнього раю. Після кількох днів райського життя хлопців знову присипляли та переносили назад у фортецю.

Там Хасан питав, де вони були, а ті відповідали: «У раю, завдяки твоїй милості, пане!», і розповідали про подробиці райського життя. Інші молоді люди, що зібралися навколо, заздрили щасливцям, і всі разом щиро бажали віддати за велику справу Гірського Старця своє життя, щоб скоріше потрапити до раю, що став для них цілком реальним.

Готували фідаїнів на совість. Навчали володіти всіма видами зброї, розумітися на отрутах і терпіти негаразди. Примушували нерухомо стояти біля фортечної стіни в спеку і холод, відточуючи їх терпіння. Їм пояснювали, що справжній ассасин повинен уміти роками вичікувати мить для завдання смертельного удару ворогові.

Талант перетворення в ассасин цінувався не менше, ніж бойові навички. Вони вміли змінюватись до невпізнання. Видаючи себе за бродячу циркову трупу, ченців середньовічного християнського ордена, лікарів, дервішів, східних торговців або місцевих дружинників, асасини пробиралися в саме лігво ворога, щоб убити там свою жертву. А за найстрашніших тортур і страт, яким піддавали ассасинів, ті намагалися посміхатися.

Секта мала сувору ієрархічну побудову. У самому низу були рядові члени – «фідаїни», виконавці смертних вироків. Якщо вони примудрялися вижити кілька років, то підвищувалися до наступного звання – старшого рядового чи «рафіка».

Найактивніше ассасини діяли під час правління Хасана ібн-Саббаха. При ньому вони поширили свій вплив на багато областей мусульманського світу, створивши ланцюг укріплених гірських фортець у північному Ірані та Сирії та проводячи політику таємних вбивств ворогів.

Судячи з «дошки пошани» в Аламуті, сто вісімнадцятьма фідаїнами було вбито 73 особи, причому 49 з них припадало на роки правління Старця Гори. Ймовірно, «зниження результативності» відбулося через те, що східні правителі почали купувати лояльність ассасинів. Але при цьому вони почали платити за усунення неугодних знатних європейців.

У 1145 ассасини отримали «замовлення» на сина триполітанського графа Раймонда II Тулузького. Вони напали на його маленький загін біля воріт Антіохії та переслідували вулицями міста. Коли спадкоємець Тріполі сховався в церкві, асасини увірвалися туди і зарізали його прямо на вівтарі.

У відповідь загін Раймонда II разом із загоном тамплієрів загнали ассасинів у гори та взяли Аламут у щільне кільце. Гірський Старець і великий магістр тамплієрів Роберт де Краон домовилися, що асасини платитимуть хрестоносцям «символічну» данину у розмірі 2 тисячі золотих монет.

Напад ассасинів на Саладіна, 1175 рік

Деякий час асасини та хрестоносці жили мирно, тим більше, що у європейців часто виникав попит на найманих убивць, а ассасини мали пропозицію. Проте згодом між ними виник конфлікт, і дружба засмутилася.

З того часу королі в самому центрі Європи здригалися при згадці ассасинів. Одне необережне слово про Старця Гори та його підданих могло принести смерть, як це сталося з графом Боемундом, убитим серед білого дня в густому натовпі біля воріт Антіохії.

У 1192 році фідаїни наздогнали претендента на корону Єрусалима Конрада Монферратського біля воріт Тіра і закінчили. Ассасіни вбили трьох халіфів, шість візирів, кілька десятків намісників областей та правителів міст, чимало великих духовних осіб та великого іранського вченого Абуль-Махасіна Ібн Тагрі-Берді.

Але все ж таки міць ассасинів була зламана в 1256 монгольськими ордами на чолі з ханом Хулагу. Вони зруйнували гніздо найманих убивць, зрівнявши фортецю Аламут із землею, а самих їх перебили.

Тамплієри та ассасіни: хто це такі? Загадки історії

Тамплієри та асасини – в реальному житті в такому зв ‘язку вони зустрічалися дуже рідко, якщо зустрічалися взагалі.

  • Бідні й благородні
  • Суть хрестових походів
  • Досить нечисленна секта
  • Одна з гілок ісламу
  • Знищення бідних лицарів
  • Славетне прокляття
  • Безліч нерозгаданих таємниць

Тамплієри мають таку реальну чудову історію, інтерес до якої не слабшає ось уже 700 років після розгрому ордена, що, здавалося б, навіщо “покращувати” її? Навіщо забивати голови геймерів, шанувальників гри Assassin ‘s Creed, неіснуючими фактами, що спотворюють справжні події?

Бідні й благородні

Орден тамплієрів – одна з чудових і трагічних сторінок історії людства. Він виник близько 1118 року, коли перший хрестовий похід закінчився і лицарі були не при справах, стараннями дворянина з Франції Гуго де Пейна. Найбільш благородні наміри – захищати паломників до Гробу Господнього шляхом створення військово-чернечого або духовно-лицарського ордена – спонукали цього пана і вісьмох його родичів-лицарів об ‘єднатися в організацію, назвавши її “Орден жебраків”, що відповідало реаліям. Вони були бідні настільки, що мали одного коня на двох. І потім на довгі роки, навіть коли орден став несмітно багатий, символіка, де зображений кінь, осідлана двома вершниками, залишилася.

Суть хрестових походів

Орден тамплієрів не вижив би, якби не заступництво коронованих прапорів і папи римського. Болдуїн II, правитель Єрусалимського королівства, притуливши їх, виділив їм частину південно-східного крила храму міста Єрусалима. Як неважко здогадатися, друга назва тамплієрів – “храмівники” – сталася звідси, тому що саме в храмі знаходилася їх штаб-квартира. Тамплієри носили на ковдрі, на щиті і на прапорцях пік червоні рівносторонні хрести на білому тлі, що символізують готовність пролити свою кров за звільнення Святої землі. За цими відзнаками лицар-тамплієр був впізнаваний усіма. Вони підкорялися безпосередньо папі римському. Єрусалим, або Свята земля, періодично захоплювався мусульманами, власне, мета всіх хрестових походів декларувалася як звільнення Гробу Господнього, що знаходиться в цьому місті, яке переходило з рук в руки. Храмівники надавали суттєву підтримку армії хрестоносців у битвах з невірними.

Досить нечисленна секта

Хрестоносці, а серед них і “жебракові лицарі”, билися з мусульманами, але ніяк не з асасинами, яких називають середньовічними терористами. Організація була влаштована так, що не всі члени її знали один одного в обличчя. Вони ніколи не йшли в атаку, вони діяли з-за рогу. Тамплієри та ассасіни не протистояли конкретно один одному ніколи. Але західна система розваг активно використовує образ благородного лицаря-тамплієра, не завжди обумовлюючи, що це вимисел. Ассасіни, звичайно ж, існували в історії, і теж були оточені таємницями і легендами.

Одна з гілок ісламу

Взагалі-то, під цією широко поширеною назвою мали на увазі ісмаїліти-низарити, які офіційним ісламом жорстоко переслідувалися як єретики. Це гілка шиїтського ісламу. Тонкощі знайомі тільки фахівцям. Однак існують відомості про шиїтську секту, члени якої відрізнялися крайньою жорстокістю і невловимістю. Таємна організація з найсуворішою ієрархією, фанатики, які сліпо поклоняються тільки своєму вождю. У Середньовіччі вони наганяли страх абсолютно на всіх на великій території від двору короля франків Карла Великого до меж Піднебесної, хоча розміри організації були занадто перебільшені. Поступово слово “ассасін” “стало синонімом терміну” вбивця “.

Чому б не поекспеолог увати такий образ? Та ще в зв ‘язці “тамплієри та ассасіни”. З одного боку благородний лицар, з іншого – таємний найманець. А взагалі-то, можливо, цікава комп ‘ютерна гра або захоплююча книга типу “Коду да Вінчі” спонукатиме допитливого юнака дізнатися, чи було все це насправді, а якщо було, то як? Недарма багатьох цікавлять питання про те, хто такі тамплієри та ассасіни.

Знищення бідних лицарів

Що ж сталося з “храмівниками”? Чуже золото завжди зліпить. Тамплієри давно дратували своїм багатством – вони успішно займалися торгівлею і лихварством, вміли вкладати гроші у вигідні проекти. У боржниках у них ходили всі королі Європи, яким потрібні були гроші для ведення нескінченних воєн. І ось 1268 року престол Франції займає Філіп IV Красивий з династії Капетингів, який правив країною до 1314 року. Справедливості заради треба відзначити, що він зробив все, щоб Франція стала сильною процвітаючою державою. У тому числі, будучи фанатично відданою католицькій вірі людиною, він хотів очистити країну від сектантів. Тамплієрам же він був повинен дуже багато, віддавати було нічим, а гроші були потрібні і далі. Так чи інакше, але він пішов на розгром ордена, заарештував верхівку тамплієрів, жорстокими тортурами домігся від багатьох визнання в тому, що вони єретики і, коли папа Климент V, під прямим захистом якого знаходився орден тамплієрів, схаменувся, на руках у короля вже були свідчення заарештованих, що говорять не на їх користь.

Славетне прокляття

Арешт тамплієрів був здійснений у п ‘ятницю, 13 жовтня 1307 року. Знищення храмівників справило незгладиме враження на суспільство, число і день вважаються нещасливими і зараз. Великий магістр Жак де Моле і три керівники ордена повністю визнали свою провину, сподіваючись, як і постановив суд, на довічне ув ‘язнення. Того ж вечора 18 березня 1314 року Жак де Моле і Жоффруа де Шарне були спалені на Єврейському острові прямо перед вікнами палацу. Перед смертю Жак де Моле прокляв тата, короля, ката-канцлера і весь їх рід.

Великий магістр залишив їм лише рік життя. Климент V помер через місяць, Гійом де Ногаре – через деякий час, не минуло й року, як раптово помер Філіп IV. Якось не заладилося життя і у найближчих родичів проклятих магістром людей.

Безліч нерозгаданих таємниць

Після арешту головним потрясінням було те, що незліченних багатств тамплієрів так і не знайшли. Питань виникало безліч, припущень ще більше – гроші витрачалися на фінансування масонських лож по всьому світу, передбачалося, що храмівниками субсидувалися англійські банки. Але найдивнішим припущенням є можливе асигнування Нового Світу. І найголовніша таємниця тамплієрів полягає в тому, що, за непідтвердженими припущеннями, ще в XII столітті за допомогою їх грошей розроблялися срібні копі Америки і налагоджувалися міцні зв ‘язки з аборигенами. І нібито їхні кораблі здійснювали регулярні рейси через Атлантику. Таємниць, пов ‘язаних з цим орденом, предостатньо, наприклад: кому дійсно поклонявся лицар-тамплієр і його брати, чим володіли храмувальники – чи була це дійсно Чаша Грааля, які обряди супроводжували культові дії. І ці нерозгадані таємниці породжують масу спекуляцій, які не дають відповідей на питання, а тільки розпалюють фантазію.