Кінець південноафриканського апартеїду

Апартеїд, слово з африкаанс, що означає «відокремлення», відноситься до набору законів, прийнятих у Південній Африці в 1948 році, спрямованих на забезпечення суворої расової сегрегації південноафриканського суспільства та домінування білої меншини, яка розмовляє африкаанс . На практиці апартеїд запроваджувався у формі «дрібного апартеїду», який вимагав расової сегрегації в громадських приміщеннях і соціальних зборах, і « великого апартеїду », який вимагав расової сегрегації в уряді, житлі та на роботі.

Хоча певна офіційна та традиційна сегрегаційна політика та практика існували в Південній Африці з початку двадцятого сторіччя, саме вибори Націоналістичної партії, очолюваної білими, у 1948 році дозволили легально запровадити чистий расизм у формі апартеїду.

Першими законами про апартеїд були Закон про заборону змішаних шлюбів 1949 року, а потім Закон про аморальність 1950 року, які разом забороняли більшості південноафриканців одружуватися або мати сексуальні стосунки з особами іншої раси.

Південноафриканська поліція заарештувала чоловіка зулу, якого підозрюють у снайперській діяльності, за кілька тижнів до вільних виборів у Південній Африці у квітні 1994 року. Девід Тернлі/Corbis/VCG через Getty Images

Перший великий закон про апартеїд, Закон про реєстрацію населення 1950 року, класифікував усіх південноафриканців на одну з чотирьох расових груп: «чорні», «білі», «кольорові» та «індіанці». Кожен громадянин старше 18 років повинен був мати при собі посвідчення особи, в якому вказувалась його расова приналежність. Якщо точна раса людини була незрозумілою, її призначала урядова рада. У багатьох випадках членам однієї родини приписували різні раси, коли їх точна раса була незрозумілою.

Повідомлення про апартеїд на пляжі поблизу Кейптауна, Південна Африка, позначає територію лише для білих. Keystone/Getty Images

Цей процес расової класифікації може найкраще ілюструвати химерну природу режиму апартеїду. Наприклад, під час «тесту гребінця», якщо гребінець застрягав під час проходження через волосся людини, його автоматично класифікували як чорношкірого африканця та підпадали під соціальні та політичні обмеження апартеїду

Потім апартеїд був додатково впроваджений через Закон про групові зони 1950 року, який вимагав від людей жити в спеціально відведених географічних районах відповідно до їх раси. Відповідно до Закону про запобігання незаконному сквоттингу 1951 року, уряд мав повноваження знищувати чорні «хатрі» та змушувати білих роботодавців платити за будинки, необхідні для проживання їхніх темношкірих робітників у районах, призначених для білих.

Щоб забезпечити дотримання расової сегрегації за принципом апартеїду та запобігти вторгненню чорношкірих у територію для білих, уряд посилив існуючі закони про пропуск, які вимагали від небілих мати при собі документи, що підтверджують їхню присутність у зонах обмеженого доступу. Для подальшого дотримання фізичного поділу рас, Закон про владу банту 1951 року відновив племінні організації чорних африканців, а Закон про сприяння самоврядуванню банту 1959 року створив 10 африканських «батьківщин», які називаються бантустанами. Закон про громадянство батьківщини банту 1970 року зробив кожного темношкірого південноафриканця, незалежно від його фактичного місця проживання, громадянином одного з бантустанів, які були організовані на основі етнічних і мовних груп. Як громадяни Бантустанів, Чорношкірих позбавили південноафриканського громадянства і, таким чином, заборонили брати участь у політичній діяльності Південної Африки. Уряд Південної Африки маніпулював політикою бантустанів так, що поступливі вожді контролювали адміністрацію більшості цих територій.

Відповідно до Закону про освіту банту 1953 року для небілих були встановлені окремі освітні стандарти. Закон створив державні школи, які повинні були відвідувати чорношкірі діти. Студентів навчали фізичної праці та чорної роботи, яку південноафриканський уряд вважав придатною для людей їхньої раси. Старим університетам було здебільшого заборонено приймати небілих студентів.

Знак, поширений у Йоганнесбурзі, Південна Африка, із написом «Обережно, стережіться місцевих жителів». Три лева/Getty Images

Між 1960 і 1983 роками понад 3,5 мільйона небілих південноафриканців виїхали зі своїх домівок і насильно переселилися в расово сегреговані райони. Особливо серед «кольорових» та «індіанських» змішаних расових груп багато членів сімей були змушені жити в дуже розділених районах.

Початки опору апартеїду

Ранній опір законам апартеїду призвів до введення подальших обмежень, включаючи заборону впливового Африканського національного конгресу (АНК), політичної партії, відомої тим, що очолює рух проти апартеїду .

Після багатьох років часто жорстоких протестів кінець апартеїду почався на початку 1990-х років, кульмінацією якого стало формування демократичного уряду Південної Африки в 1994 році.

Кінець апартеїду можна зарахувати до спільних зусиль південноафриканського народу та урядів світової спільноти, включаючи Сполучені Штати.

Всередині Південної Африки

Від початку незалежного правління білих у 1910 році чорношкірі південноафриканці протестували проти расової сегрегації за допомогою бойкотів, бунтів та інших засобів організованого опору.

Чорношкіра африканська опозиція апартеїду посилилася після того, як у 1948 році Націоналістична партія білої меншини прийшла до влади та прийняла закони про апартеїд. Закони фактично заборонили всі законні та ненасильницькі форми протесту небілих південноафриканців.

Учасники маршу проти апартеїду на шляху до регбійного майданчику Твікенем, 20 грудня 1969 року. Central Press/Getty Images

У 1960 році Націоналістична партія оголосила поза законом як Африканський національний конгрес (АНК), так і Панафриканський конгрес (ПАК), обидва з яких виступали за національний уряд, контрольований чорною більшістю. Багато лідерів ANC і PAC були ув’язнені, включаючи лідера ANC Нельсона Манделу , який став символом руху проти апартеїду.

Коли Мандела перебував у в’язниці, інші лідери проти апартеїду втекли з Південної Африки та зібрали послідовників у сусідньому Мозамбіку та інших підтримуючих африканських країнах, включаючи Гвінею, Танзанію та Замбію.

У Південній Африці тривав опір апартеїду та законам апартеїду. У результаті низки масових вбивств та інших злочинів проти прав людини всесвітня боротьба проти апартеїду ставала дедалі запеклішою. Особливо протягом 1980-х років дедалі більше людей у ​​всьому світі виступали та вживали заходів проти правління білої меншини та расових обмежень, які залишили багатьох небілих у жахливій бідності.

Сполучені Штати та кінець апартеїду

Зовнішня політика США , яка спочатку сприяла розквіту апартеїду, зазнала повної трансформації та зрештою зіграла важливу роль у її падінні.

Оскільки холодна війна тільки розпалилася, а американський народ перебував у настрої ізоляціонізму , головною метою зовнішньої політики президента Гаррі Трумена було обмежити розширення впливу Радянського Союзу. Хоча внутрішня політика Трумена підтримувала розвиток громадянських прав темношкірих людей у ​​Сполучених Штатах, його адміністрація вирішила не протестувати проти системи апартеїду антикомуністичного південноафриканського правління білих. Зусилля Трумена зберегти союзника проти Радянського Союзу в Південній Африці підготували основу для того, щоб майбутні президенти надавали приховану підтримку режиму апартеїду, а не ризикували поширенням комунізму.

Південноафриканська поліція б’є темношкірих жінок дубинками після того, як вони здійснили рейд і підпалили пивну на знак протесту проти апартеїду, Дурбан, Південна Африка. Архів Халтона/Getty Images

Певним чином під впливом зростаючого руху за громадянські права в США та законів про соціальну рівність, прийнятих як частина платформи президента Ліндона Джонсона « Велике суспільство », лідери уряду США почали налагоджувати позиції проти апартеїду та зрештою підтримувати їх.

Нарешті, у 1986 році Конгрес США, подолаючи вето президента Рональда Рейгана, ухвалив Всеосяжний закон про боротьбу з апартеїдом, який запровадив перші значні економічні санкції проти Південної Африки за її практику расового апартеїду.

Серед інших положень Закону про боротьбу з апартеїдом:

• Заборонив імпорт багатьох південноафриканських товарів, таких як сталь, залізо, уран, вугілля, текстиль та сільськогосподарські товари до Сполучених Штатів;
• заборонив уряду Південної Африки мати рахунки в банках США;
• заборонили South African Airways приземлятися в аеропортах США;
• блокував будь-яку форму зовнішньої допомоги США чи допомоги тодішньому проапартеїдному уряду Південної Африки; і
• заборонив усі нові інвестиції та позики США в Південній Африці.

Акт також встановив умови співпраці, за яких санкції будуть зняті.

Президент Рейган наклав вето на законопроект, назвавши його «економічною війною» та стверджуючи, що санкції призведуть лише до посилення громадянського конфлікту в Південній Африці та головним чином завдадуть шкоди і без того збіднілій чорношкірій більшості. Рейган запропонував запровадити подібні санкції через більш гнучкі виконавчі укази . Вважаючи запропоновані Рейганом санкції надто слабкими, Палата представників , включаючи 81 республіканців, проголосувала за подолання вето. Кілька днів потому, 2 жовтня 1986 року, Сенат приєднався до Палати представників, подолаючи вето, і Всеосяжний закон проти апартеїду був прийнятий як закон.

У 1988 році Генеральна бухгалтерська служба – тепер Управління звітності уряду – повідомила, що адміністрація Рейгана не змогла повністю забезпечити виконання санкцій проти Південної Африки. У 1989 році президент Джордж Буш-старший оголосив про свою повну відданість «повному виконанню» Закону проти апартеїду.

Міжнародне співтовариство та кінець апартеїду

Решта світу почала заперечувати проти жорстокості південноафриканського режиму апартеїду в 1960 році після того, як біла південноафриканська поліція відкрила вогонь по беззбройних чорношкірих протестувальниках у місті Шарпевіль , убивши 69 людей і поранивши 186 інших.

Організація Об’єднаних Націй запропонувала ввести економічні санкції проти уряду Південної Африки, де правлять білі. Не бажаючи втрачати союзників в Африці, кільком впливовим членам Ради Безпеки ООН, зокрема Великобританії, Франції та США, вдалося пом’якшити санкції. Однак у 1970-х роках рухи проти апартеїду та руху за громадянські права в Європі та США кілька урядів запровадили власні санкції проти уряду де Клерка.

Санкції, запроваджені Всеосяжним законом про боротьбу з апартеїдом, ухваленим Конгресом США в 1986 році, витіснили багато великих транснаціональних компаній – разом із їхніми грошима та робочими місцями – з Південної Африки. У результаті дотримання апартеїду призвело до значних втрат південноафриканської держави, контрольованої білими, у доходах, безпеці та міжнародній репутації.

Прихильники апартеїду як у Південній Африці, так і в багатьох західних країнах рекламували його як захист від комунізму. Ця оборона втратила силу, коли холодна війна закінчилася в 1991 році.

Наприкінці Другої світової війни Південна Африка незаконно окупувала сусідню Намібію та продовжувала використовувати країну як базу для боротьби з правлінням комуністичної партії в сусідній Анголі. У 1974-1975 роках Сполучені Штати підтримували зусилля Південноафриканських сил оборони в Анголі, надаючи допомогу та військову підготовку. Президент Джеральд Форд звернувся до Конгресу з проханням про виділення коштів для розширення операцій США в Анголі. Але Конгрес, побоюючись нової ситуації, подібної до В’єтнаму, відмовився.

Коли наприкінці 1980-х років напруга під час холодної війни зменшилася, а Південна Африка вийшла з Намібії, антикомуністи в Сполучених Штатах втратили виправдання для подальшої підтримки режиму апартеїду.

Останні дні апартеїду

Зіткнувшись із зростанням хвилі протесту у власній країні та міжнародним засудженням апартеїду, прем’єр-міністр Південної Африки П.В. Бота втратив підтримку правлячої Національної партії та пішов у відставку в 1989 році. Наступник Боти Ф. В. де Клерк вразив спостерігачів, скасувавши заборону на африканську Національний конгрес та інші чорні визвольні партії, відновлення свободи преси та звільнення політичних в’язнів. 11 лютого 1990 року Нельсон Мандела вийшов на свободу після 27 років ув’язнення.

Нельсон Мандела відвідує школу Хленгіве, щоб заохотити учнів до навчання. Луїза Габб/Корбіс через Getty Images

Маючи зростаючу підтримку в усьому світі, Мандела продовжив боротьбу за припинення апартеїду, але закликав до мирних змін. Коли в 1993 році було вбито популярного активіста Мартіна Тембісіле (Кріса) Хані , настрої проти апартеїду стали сильнішими, ніж будь-коли.

2 липня 1993 року прем’єр-міністр де Клерк погодився провести в Південній Африці перші всерасові демократичні вибори. Після заяви де Клерка Сполучені Штати скасували всі санкції Закону про боротьбу з апартеїдом і збільшили іноземну допомогу Південній Африці.

9 травня 1994 року нещодавно обраний парламент Південно-Африканської республіки з расово змішаним складом обрав Нельсона Манделу першим президентом країни після апартеїду.

Було сформовано новий уряд національної єдності Південної Африки, президентом якого став Мандела, а заступниками президента Ф.В. де Клерк і Табо Мбекі.

Число жертв апартеїду

Статистичних даних про жертви апартеїду людьми, які можна перевірити, мало, і оцінки різняться. Однак у своїй часто цитованій книзі «Злочин проти людяності» Макс Коулман з Комітету з прав людини наводить кількість смертей через політичне насильство в епоху апартеїду до 21 000 осіб. Смерті майже виключно чорношкірих, більшість із яких сталася під час особливо відомих кровопролить, таких як Шарпевільська різанина 1960 року та Студентське повстання в Соуето 1976–1977 років.

Апартеїд

Історія апартеїду – чорні сторінки в історії Південної Африки. ПАР – єдина держава, в якій у другій половині двадцятого століття був узаконений расизм.

Апартеїд (apartheid на африкаанс – поділ) – політика обмеження в правах небілого населення Південної Африки, проведена в ПАР до 1994 року.

Обмеження прав чорних практикувалося в ПАР з часів появи там європейців. Саме слово “апартеїд” в сенсі “расова сегрегація” було вперше використано ще в 1917 році Яном Сматсом, що став згодом прем’єр-міністром Південно-Африканського Союзу. У 1948 році Національна партія, що представляє в першу чергу інтереси афріканеров, використовувала ідею апартеїду як програмну і перемогла на виборах (чорні південноафриканці права голосу не мали вже тоді).

Всі жителі Південної Африки були розділені по расової приналежності на білих, кольорових, чорних і індійців (азіатів). Для різних груп були встановлені різні права, природно найбільше їх було у білих. Було введено роздільне навчання і медична допомога, розділений транспорт, громадські та розважальна установи, церкви, заборонені змішані шлюби. Навіть лавочки і пляжі були “тільки для білих” і “для інших”.

Цікаво, що іммігранти з Японії, Тайваню і Південної Кореї, з якими ПАР підтримувала дипломатичні відносини і активно співпрацювала в економіці, хоча по факту і не ставилися до білої раси, але вважалися почесними білими і мали ті ж права, що і біле населення.

Розвитком політики апартеїду стало створення бантустанов (Bantoestan на африкаанс) – територій компактного проживання корінних чорних південноафриканців, по суті – резервацій. Уряд Південної Африки створило десять бантустанов на території ПАР і ще десять – в Південно-Західній Африці (Намібії), яка перебувала під управлінням ПАР. Було оголошено про незалежність цих псевдодержав. Фактично ж, бантустани були повністю залежні від ПАР, їх самостійність не була визнана жодною державою світу.

Чорне населення Південної Африки насильно переселяли в бантустани. Політики ПАР відкрито заявляли, що кінцевою метою створення бантустанов є положення, при якому жодна людина з чорним кольором шкіри не буде громадянином ПАР і, відповідно, не матиме жодних прав у цій країні.

Люди в бантустанах жили в злиднях, хоча і краще, ніж в інших африканських країнах. Чи не єдиним джерелом доходу бантустанов, крім прямих фінансових вливань від уряду ПАР, став розвиток на їх території грального бізнесу, забороненого в ПАР. Так, наприклад, в світі відомий “африканський Лас-Вегас” – Сан-Сіті (Sun City), побудований в сімдесятих в бантустані Бопутатсвана.

Після кінця режиму апартеїду в Південній Африці бантустани знову стали частиною ПАР.

Політика апартеїду викликала різку критику ПАР світовим співтовариством. Це рідкісний випадок, коли за часів холодної війни думки СРСР і західних держав практично збігалися. Апартеїд був офіційно засуджений ООН, визнаний міжнародними угодами одним із злочинів проти людства.

Через засудження і неприйняття апартеїду країнами – членами Британської Співдружності, в 1961 році Південна Африка виходить їх Співдружності і стає незалежною Південно-Африканської республікою. У 1994 році, після ліквідації апартеїду, членство ПАР в Співдружності було відновлено.

Апартеїд викликав потужний опір і в самій Південній Африці. Ряд організацій, в першу чергу Африканський національний конгрес (African National Congress), організовували численні акції протесту. Найбільш гучний резонанс у світі викликало повстання в Соуето.

16 червня 1976 учні середніх шкіл та студенти в Соуето, передмісті Йоганнесбурга, вийшли на вулиці на знак протесту проти примусового навчання на мові африкаанс. Протест був мирним, але поліція відкрила вогонь по демонстрантах. У місті розгорілося повстання, для придушення якого влада ПАР ввели в Соуето війська. Згідно з офіційними даними було вбито 23 людини, але інформаційні агентства повідомляли, що загинуло більше п’ятисот чоловік і тисячі людей були поранені.

Фотографія, яку ви бачите, зроблена південноафриканським фотографом Sam Nzima. На ній відображені Mbuyisa Makhubo, що несе смертельно пораненого дванадцятирічного Hector Pieterson, і сімнадцятирічна сестра Гектора Antoinette, що йде поруч. Ця фотографія облетіла весь світ і стала символом боротьби з апартеїдом.

В пам’ять про події в Соуето 16 червня тепер святкується в ПАР як День молоді.

До початку дев’яностих років правлячим силам ПАР стало ясно, що зберігати і далі існуючу систему апартеїду вже неможливо. Були звільнені політв’язні, амністовані дисиденти. Уряд почав діалог з опозицією. Його результатом стало проведення в 1994 році загальних виборів, на яких переміг Африканський національний конгрес. Епоха апартеїду закінчилася.

Апартеїд 101

Огляд апартеїду в Південній Африці, запровадженого в 1948 році

Апартеїд був соціальною філософією, яка насаджувала расову, соціальну та економічну сегрегацію народу Південної Африки. Термін апартеїд походить від слова на африкаанс, що означає «відокремлення».

Поширені запитання щодо апартеїду

Студенти Університету Джона Гопкінса борються проти південноафриканського апартеїду, 1970 рік. Афроамериканські газети/Gado/Архів фотографій/Getty Images

Існує ряд поширених запитань про історію апартеїду в Південній Африці – знайдіть відповіді тут.

• Коли почався апартеїд у Південній Африці?
• Хто підтримував апартеїд?
• Як уряд апартеїду прийшов до влади?
• Які були основи апартеїду?
• Що таке великий апартеїд?
• Як розвивався апартеїд протягом 1970-х і 80-х років?
• Коли закінчився апартеїд?

Основою апартеїду було законодавство

Були прийняті закони, які визначали расу людини, розділяли раси з точки зору того, де вони могли жити, як вони подорожували, де вони могли працювати, де вони проводили свій вільний час, запровадили окрему систему освіти для чорношкірих і придушили опозицію.

Хронологія апартеїду

Зрозуміти, як виник апартеїд, як він був реалізований і як він вплинув на всіх південноафриканців, найлегше отримати через хронологію.

• Хронологія історії апартеїду: 1912–1959
• Хронологія історії апартеїду: 1960–1979
• Хронологія історії апартеїду: 1980–1994

Ключові події в історії апартеїду

Хоча більша частина впровадження апартеїду була повільною та підступною, була низка ключових подій, які мали значний вплив на народ Південної Африки.

Ключові фігури в історії апартеїду

Хоча правдива історія апартеїду полягає в тому, як він вплинув на всіх жителів Південної Африки, була низка ключових фігур, які мали значний вплив на створення та боротьбу з апартеїдом. Прочитайте їхні біографії.

Лідери апартеїду

Лідери боротьби з апартеїдом